《斗罗大陆Ⅴ重生唐三》
吴奕君 14966万字 79161人读过 连载
读万卷书不如行万里路, 行万里路不如阅人无数。－原著。焰火表演 竹子岛 竹子岛 西贡教堂 美奈渔村日落 大叻教堂 芽庄日出 芽庄教堂 芽庄教堂 芽庄日出 婆那加占婆塔 下面我用照片细细表明我的２６天行程。因图片大，请用"ctrl"+"-"调整页面大小吧。 下面就是我的一个月的泰国、越南行了（2014-2-6～3-3）。因为网站上关于泰国和越南帖子的功略内容已十分详尽，我也是借鉴大侠的功略做的行程，所以在此就不讲行程安排了。只把我的照片和感觉奉献给大家了。谢谢大家支持！ 到了清迈，一下飞机给我最大感受不是南北气候的差异，而是泰国人民的和善，我的十几年英语全是为考试而生的，到了用的时候真如同聋哑人一般，但机场内的人员及机场外的普通市民都给了我热情友好的帮助，没有在国内旅游时遭到的那般冷漠。 这让我忐忑的心稍稍放松了些---我家出行安排吃、喝、住、行、玩全是我安排，稍有怠慢就会遭到老婆和儿子的批斗，第一次出国尤其语言不通还是有些顾虑的。先换汇（按功略指导紫色ATM），出机场搭双条车１００铢到酒店，酒店在老城东北角距老城墙步行３分钟路程，到塔佩门步行约１５分钟（２天后才知道这么近，一直坐双条车的）。 到了酒店休整，我拿地图和功略研究了３个多小时也没得所以——晕，五点才出酒店。一天没正经吃东西了，奢侈一次吃顿正宗泰餐。餐厅环境很好，食品做得很精致，但味道不是我能享受的。餐厅环境很好 餐厅环境很好 色好味不好，我享受不了
最新章节： 第521章 欧冠 （ 2024-05-18 14:38:37）
更新时间： 2024-05-18 12:00:34
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陈威以金秋十月，有幸与中国民俗摄影协会徐州分会一起去华北晋冀摄影采风行。国庆长假，对去哪里和怎么去一直是个很纠结的事情。十一长假，金秋季节，不出去吧，觉得错失好季节，出去吧，又担心车满人满，到哪里都是人挤人，人挨人，这对于不爱凑热闹的驴友影友们而言是个大忌。正巧摄影协会也在讨论此事，最后决定走一条冷门线路，来一次金秋晋冀摄影采风行，哇，好线路，二话不说，咱报名，于是乎，就“成就”了这趟旅行线路：徐州—清西陵—紫荆关长城—蔚州古城—上苏庄—空中草原—蔚县—暖泉古镇—大同—悬空寺—应县—恒山—平遥—徐州D19月30日 徐州—清西陵 9月30日晚上8：00，一行32人包了一辆大客出发了，一车的欢声笑语，一夜的辛苦旅途，于10月1日清晨到达此行的第一站——清西陵。D2 10.1清西陵—紫荆关—乌龙沟—蔚县 清西陵位于河北省易县城西15公里处永宁山下，离北京120多公里。周界约100公里，面积达800余平方公里。清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地，陵内共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵。此外还有3座后陵，以及若干座公主、妃子园寝。我们第一个参观的是光绪的崇陵。崇陵是光绪皇帝的陵墓，也是我国最后一座帝王陵墓。光绪帝名载湉，爱新觉罗氏。其父是道光皇帝的第七子醇亲王，其母叶赫那拉氏，是慈禧太后的胞妹。同治帝病故后，由慈禧太后做主，指定继承皇位。崇陵始建于1909年，陵址名叫金龙峪。其规模虽不如雍正、嘉庆的陵墓那样庞大，没有大碑亭、石像生等建筑，但它除继承清代建陵规制，参照咸丰帝定陵、同治帝惠陵的风格外，又吸收了古代建筑技术的某些精华，仍具有它的特色。整个陵寝根据守卫和祭把的需要，建筑了五孔桥、巡房、牌楼门、神厨库、三路三孔桥、朝房、班房、隆恩门、燎炉、配殿、隆思殿、三座门、石五供、方城、明楼、宝顶和地宫。 皇家的陵寝就是不一样，入陵的牌楼门都是这么有气派。 步入牌楼门 看这汉白玉桥栏杆的“三路三孔桥”，真有天安门金水桥的范儿。 隆思殿内用的木料均为异常珍贵的铜藻、铁藻，质地坚硬无比，用这种木料制作一把普通太师椅，重量竟高达百余斤，所以隆思殿被誉为“铜梁铁柱”，且梁架之间增加了隔架料，既能托顶，又使殿内更加美观。隆思殿内的四根明柱，底部有海水江涯图案，柱身为一条金龙盘绕向上，较其它帝陵的宝相花更加富丽堂皇。 尽管非常之奢华，皇家，最终也随着流逝的时光成为了过去。。。。 后面的这座院落，便是光绪皇帝的陵寝。光绪登基时，正值清朝面临内忧外患，营造陵寝的工程不能如期破土动工，一直拖延到1908年，光绪皇帝驾崩，1909年才由宣统朝着手操办。修建期间，清朝已走向灭亡，宣统皇帝与隆裕皇太后退位，于是向中华民国政府提出要求：“德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典礼，仍如旧制，所有实用经费，均由中华民国支出。”当时，南京临时政府的议和代表及各省都督，对清室要求宽大应许。正门显然不是我们走的，我们自然是走边门进入。 光绪驾崩时，陵还未建，他的梓宫(棺椁)在故宫观德殿暂安。1909年3月，光绪的棺椁又由观德殿迁往西陵梁格庄行宫停放，一路起落，共耗银438400多两。虽然北京至西陵当时已通火车，但光绪棺椁仍用人抬。前面有卫兵开道，随后是皇帝和王公大臣，后面还有隆裕皇后、瑾贵妃等，最后是1400多辆轿车。棺椁拾至阜城门，仅十里远，就撤掉纸钱1000斤，用银260两。北京至西陵行程240华里，抬杠夫每天分为60班，每班128人，轮流抬着棺椁艰苦行进。沿途支搭三宿芦殿，耗银29000两，经过四天三夜，才把光绪的棺椁运到梁格庄行宫，安放于正殿之中。不知当时从北京至西陵行程240华里，杠夫每天分为60班，每班128人，经过四天三夜，轮流抬着棺椁是如何艰苦行进的，但从这陵寝正殿可以感受出当时的排场了。正在这高大的地宫正殿前拍摄，突然从上面跑下来一个孩子，我赶紧抓住机会咔嚓了一张，为这阴气沉重的陵寝增添了点“活气”。来此参观的人们大多是来凭吊下这段历史的，同时也通过这些看看皇家的奢靡生活。 大殿下面的地宫才是摆放灵柩的地方。 据说在光绪的棺椁正式安放崇陵地宫之际，清朝的遗老遗少还在这座帝王陵前，演出了一幕极尽愚忠的闹剧。光绪的老师梁鼎芬是比较典型的一位，他在崇陵的修建过程中，经常到工地瞻祝，为工程的修建筹款募捐。在为光绪送葬时，他由两个亲随搀扶着在陵前执绋(牵引灵枢的大绳)，从行宫一直走到下宫殿。当人们将棺椁、随葬品布置妥当退出地宫后，唯有梁鼎芬疯疯癫癫地坐在地宫内预备给光绪殉葬。后被其亲随背出，才算完事。还真有为清朝皇帝自愿殉葬的忠臣哦。尽管清廷的遗臣为修建崇陵费尽心思，光绪还是没有能够在他的地下寝宫里平安地长眠下去。1931年军阀混战时期，一伙不明身份的兵匪盗掘了崇陵地宫，多数随葬品被劫走。 地宫中合葬着光绪帝和他的隆裕皇后，这是他们的棺椁，其陪葬物品自然是一无所有了。 。。。。。。。。 清西陵北依峰峦叠翠的永宁山，景态雄伟。 这里有华北地区最大的古松林，数以万计的古松、古柏把这一带装点得清秀葱郁，古朴大方。 这陵墓前还有个壁照，也是用来辟邪的吗？ 为了增强排水性能，每个宫殿基部都建有2米宽的散水，明楼前和三座门前分别挖砌了御带河，地宫内凿有14个水眼与龙须沟相通。 妃子墓，妃子墓的琉璃瓦装饰就不是黄色的而是绿色的了。 这满院子里的树让这沉寂的陵墓区不显得那么阴森了。 这是珍妃的墓。清帝后妃有两位女子曾获“珍妃”这一封号，一位是道光帝珍妃赫舍里氏，另一位就是广为人知的光绪帝宠妃他他拉氏。珍妃（1876年－1900年），他他拉氏，满洲镶红旗人。清朝光绪皇帝妃子，也是最为受宠的妃子，后因获罪于慈禧而被投井杀害。而道光帝的珍妃赫舍里氏（1804－？）则卒年葬处不详。恪顺皇贵妃（1876年—1900年）他他拉氏，满洲镶红旗人，人们一般习惯按她曾获封的珍妃来称呼她。清朝光绪皇帝的侧妃，也是最为受宠的妃子，生于光绪二年二月初三为礼部左侍郎长叙之女。光绪十四年(1888年)10月初五慈禧太后选定其弟，副都统桂祥的女儿叶赫那拉氏为光绪帝之后，同时封珍妃与她的姐姐瑾妃为嫔，时瑾嫔15岁，珍嫔13岁。光绪二十年，两人同时晋封为妃。珍妃其祖父乃陕甘总督裕泰，其父长叙曾任户部右侍郎，其伯父长善乃广州将军，珍妃与其姊瑾妃自幼随长善在广州长大。珍妃10岁那年，长善卸任广州将军，她与姊姊随同北返北京。 1889年，珍妃两姊妹被入选宫中，13岁的她被封为珍嫔，15岁的姐姐封为瑾嫔，嫔为九等宫女序列中的第六等，直至光绪二十年甲午春(1894年)，因慈禧太后六旬万寿加恩得晋嫔为妃，前面还有皇后、皇贵妃、贵妃三个等级。光绪26年(1900年)8月初，八国联军集结兵力进攻北京，慈禧太后挟持光绪帝慌忙出逃。[行前，命太监将幽禁于北三所寿药房中的珍妃唤出，推入位于慈宁宫后贞顺门的井中淹死。当时，珍妃年仅25岁。 瑾妃的墓光绪十四年（1888年），在光绪帝的选后大典上，瑾妃和妹妹珍妃同时入选，成为光绪皇帝的妃子，并在隔年元月行大婚礼，之后个别以瑾嫔和珍嫔的身分入宫。在入宫之后，瑾嫔住在东六宫之一的永和宫，妹妹珍妃也同样的住在同为东六宫之一的景仁宫。瑾嫔在宫中并未如妹妹珍嫔一般，获得光绪帝之宠幸，相反的，她和皇后—叶赫那拉˙静芬一般受到冷落，但瑾嫔并不以为意。六年之后，两人被晋升为瑾妃和珍妃。光绪二十年（1894年），珍妃因故得罪慈禧太后，姊姊瑾妃也受到牵连而一同被降为贵人，但在隔年两人又恢复了原本的妃子位号，但珍妃却受到了监禁，而瑾妃却依然保有自由、继续住在永和宫。光绪二十六年（1900年）七月，八国联军攻入京师，慈禧太后携宫眷出逃紫禁城，瑾妃便是其中一员。在宣统皇帝溥仪登基之后，瑾妃继续住在永和宫，并被尊为兼祧皇考瑾贵妃。在宣统逊位后，上徽号为端康皇太妃，她和溥仪的关系似乎不坏，溥仪称他为皇阿娘，每遇年节还会请她一同欢庆。溥仪退位后的次年，隆裕太后崩逝，瑾妃在四大太妃的地位中有所提高，她在四大太妃中年龄最轻，思想也较开通。民国十一年，在逊清朝廷为溥仪议婚时，瑾妃支持以婉容为皇后。瑾妃在永和宫过著很有品味的生活，时常以丹青书法自娱。在永和宫的摆设中，有着数样的瓶盘盆景、上头都镶嵌著精致出色的钟表和花鸟人物，同时她也是一位美食家，经常派人到京城附近的天福号买酱肘子供她吃早餐，由于瑾妃喜爱美食，因此永和宫里的小膳房，烹饪相当地出色，逊清的王公旧臣都爱吃她赏的饭。1923年,瑾妃五十寿辰,特邀请梅兰芳等著名京剧演员入宫演戏. 民国十三年（1924年），在和溥仪及其余逊清皇室成员欢度中秋佳节后，瑾妃受了风寒一病不起，五天后因情况恶化而死在永和宫，享年五十一岁，并以端康皇贵妃的身分，下葬于光绪帝的崇陵妃园寝。谥为温靖皇贵妃。在崇陵，还有做骑马旅游生意的，只是这么点路程，并没什么人骑马，这里的马儿就悠哉悠哉了。参观完崇陵接着去看泰陵。雍正的泰陵，居于陵区的中心位置，是清西陵中建筑最早、规模最大的一座。其余各陵则分布在东西两侧。 泰陵的神道，由三层巨砖铺成，两边苍松翠柏，上南往北分布着40多项大大小小的建筑。 (
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陈玲俊有人说：看书或者旅行，总有一个在路上。 书山有路，有景，有梦。有的是语言画出美丽的憧憬。 旅游劳累、辛苦，但有的是真切、是触摸。 路在脚下，随时恭候您的光临. 梦在心里，随时出发。 -----梅花烙2011年年底刚开始，一颗想走出去的心又开始按捺不住的蠢蠢欲动。喜欢在路上的感觉，徒步、登山、旅行、自驾，游泳、滑雪、骑车.摄影都是不同的体验，各自有乐趣。但我想说，走更远的路，看更美的风景，用双眼拍更美的风景；这是我内心最强烈真实的愿望，这是，不变的理想，也是我做一切事情的动力，就来源于出发点，只要不忘初衷，哪怕前路艰辛，也会甘之如饴。 万水千山里，总有我的足迹。我希望，并期待着。或许是因为你的神秘，或许是因为你的美丽，从我知道你开始，你就像一个魔咒，在吸引着我，召唤着我。对你的向往和思念几乎是与日俱增，终于，我再也抵挡不住你的魔力，踏上了此次西藏之行。你是高高在上的神山，你永远在那里，不悲不喜，不惊不兀；而我，应该以怎样的面貌出现在你面前？ 今夏；我们一行4人，一车历经了千山万水，长途跋涉，在路途中所经历的的一切苦难，我们所有的坚持，都是为了看到前方我们所向往的风景。但是往往风景，并不是终点，而就在我们的路途中，就在我们坚持的过程中。这些天的高原日子，所谓的沉淀，无非就是坚持，再有的，依然-------拉开了我的西藏之行。 只要来西藏的人，知道的人都很想去玛吉阿米，我也来了、、、玛吉阿米，藏语中即“未嫁娘”之意。玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼。这段美好而浪漫的情歌和故事，将在每一位过客的心里，烙上久久的“美丽遗梦”。到了夜晚，布达拉宫仿佛梦境般呈现在我的面前，千辛万苦换来此刻的幸福，我彻底拜服了自己的决定。第二天，耐不住的我，让他们带我去穿梭在八廊街的小巷子里，那些带着历史气息和不同气质的民族,吸引着我。第二天，耐不住的我，让他们带我去穿梭在八廊街的小巷子里，那些带着历史气息和不同气质的民族,吸引着我。 沿着布达拉宫，大昭寺有很多朝圣之人，他们有的三跪九叩，有的拿着转经筒，穿着藏服，内心虔诚。真是三步一磕头呢！全民信教的地区，即使是我这种无信仰的人看到都深受震撼！ 赶紧和当地的藏民合影一张照片！也许只有身在西藏，才被洗礼，才会如此放松、无所顾忌，感觉心灵是自由的，在这里，环境、宗教、人文的感染力、震撼力只有身在其中才能切身感受的到。晚上 ，我们终于住在平措的青年旅社，五湖四海的朋友都汇聚在这，每天都可以看到很多的人来住宿，打开房间，住的旅馆的墙壁上，满满的都是驴友留下的照片和留言~承载着青春的梦想。 你来不来，它就在哪里！不远不近！早上，下起了小雨，我起来的很早，在平措青年旅馆，邂逅了2位来自上海旅游的妹妹，带着我们去了拉萨的茶馆。拉萨有很多茶馆，简陋、拥挤、但是铁炉子里的牛粪烧的很旺，藏民们都聚在茶馆里喝茶聊天，享受着简单快乐和幸福。在满屋子新奇的眼光中，我狼吞虎咽地吃完了一碗藏面5元，我们4个人喝了一大水壶的甜茶，吃完喝完高兴的离开了，去我们的下一站。 第一站不期而至的惊喜 ------- 贡嘎曲德寺 因为遗忘，所以美丽。随着上海的2个妹妹，到了贡嘎曲德寺。一切仿佛在电影电视中看到这样的情景，而真实的寺庙在我面前。让我的如此的好奇，随同他们进寺庙。在西藏辽阔的土地上，应该有许多像贡嘎曲德寺一样的地方，默默无闻，鲜有外人光顾，网上也很难搜索有关它们详细的信息。正如偶然走进别人遗忘的贡嘎曲德寺一样，才欣然概叹：这才是梦中的西藏啊！悠远、宁静、苍茫、安详、任时间流转。与世无争，与世独立。 贡嘎曲德寺位於西藏贡嘎县境内，是拉萨近内着名的萨迦派寺院之一，距今已有数百年的历史。据传，贡嘎曲德寺始建於元代未年，大殿四墙绘有大型佛本生故事壁书，色彩艳丽，笔法精湛，壁书为明清时代所绘；其绘书风格与大殿内的壁书有很大差异。如装饰图案、卷草纹图案明显地受到了白居寺及古格书派的影响，大经堂正中佛殿的背后是一凹形的转经迥廊，迥廊两墙都绘满了大型佛经故事，绘书的年代约在清代以前，但由於迥廊内阴暗潮湿，大部分壁书开始剥落毁坏，急需加以修复和补救。 佛殿的前方为长方形的天窗，用以采光。其天窗的内壁上绘有萨迦五祖，格鲁派宗喀巴师徒，甚至带有明显汉地书风的大肚弥勒佛等绘书作品。其造型生动，色彩鲜艳，生动地表现出格鲁教派支该寺的壁书影响。而对于我这个大城市来的人说：只有在电视、电脑上看到这样的神秘的地方。可是这次是我旅行中不其然的遇见了、、、 也许，梦想在不经意间就可以开始。心动的记忆就这样的展开了。 酥油灯---吉祥的酥油灯，吉祥的光芒照着您的慈祥、吉祥的光芒照亮了您的虔诚 。这时，寺庙传来了叽里咕噜的声音，我好奇的走进寺庙，看着很多的和尚拿着佛经一遍又一遍的在朗读、、、那声音似曾亲切，却无法记住它的美妙之处；那声音似曾忘记，可始终摆脱不了那种余音绕梁的感觉。 马上就要离开了，结束了一天的贡嘎曲德寺参观，大师给我们送了很珍贵的礼物。献哈达，大师自传、许愿，这是我此行的最大收获！ 走出了寺庙，看见一位老人摇动着转经筒，从村子尽头朝我走来，两人的目光相遇的一瞬，老人家给我一个慈祥的笑脸，那笑容亲切的如同对待自家的晚辈。我内心最柔软的弦被拔动了、、、、、只好轻轻的说声再见了 ！默默的祝福老人家平安、健康、快乐！ 第二站羊措雍湖 -----邂逅她叫毛毛，是湖北的一位美术老师，外表娇小的她，可爱。大方，给我留下了很好的印象。、、、、、我们一切不需过多安排和商量，拿上简单行李，背上随行背包，和有缘之人起航了 。相识就是缘分，路上认识了很多朋友，大家一起聊天，看风景。很开心，这就是旅行！羊雍措湖初次见此风景，挺激动啊！ 先和藏獒合影留影。快的无暇顾及沿途的风景，奔向一个、下一个终点。 人生需要一个暂停键，我要记得多按几次。 佛说：“有求皆苦，无求乃乐”。 去迎接新奇，感受未知，接近梦想吧！ 第三站 鲁朗的-------静怡与温柔初到高原，咱都很激动，都挤下车厢下到站台感受一下高原的呼吸，留下自己的足迹 ！终于抵达米拉山口了，海拔5013米。山腰上挂满了经幡，铭记着人们的美好愿望。这种地方必须合影留念！旅游的乐趣，就在于每当自己觉得绝望的时候，前方总有一个未知的惊喜在等着你，上帝关上一道门的同时，一定会为你打开另外一门。一路上的风景，让我大开眼界，总想留下什么、、、、、、 在沿途时不时能看到不少骑行者，看到他们我会自然不自然的想到《转山》里的书豪。对于骑行赴藏，那只能是我的梦，一个不可能实现的梦。所以一路上每次看到他们，我都会对他们由衷、敬意的给与鼓励——加油！好样的！ 我们的车一路前行着，到了美丽的中流砥柱位于川藏路上的尼洋河中游，山高沟深，河流湍急，为尼洋河第一大峡谷，江中一巨石兀然立于江中，背靠神佛山，相传这块巨石是工布地区的守护神——工尊德姆修炼时的座椅。两江汇流处，有一巨石突起在江心，高有百尺左右。能够起中流砥柱之作用，挽狂澜于将倒之时，唯有这块巨石可以当之无愧。明朝的参议蔡潮在这块巨石上建了一个亭子，取名为“跨鳌”亭，并在上面了“砥柱中流”四个字。继续前行，到了尼洋河 、看着河水、草地，心中澎湃；夕阳把整个尼洋河承托的更加美丽了。而我也不忘记给自己留个影，把自己最美丽的笑容，定格在这美丽的尼洋河了。只缘路遇的能懂的人； 走不同的路看不一样的风景，交不一样的朋友感受不一样的人生。到了美丽的-------卡定沟，张开双臂，拥抱大自然，呼吸天然氧吧，给人以清晰的感觉。卡定”藏语是“天上人间 的意思”。卡定沟山峰群群山连绵，颇有点雁荡之气势。仰天观望，群象多姿，让你想象万千。一路往上，游人络绎不绝。 树柳成荫，把美丽的卡定沟装扮的更加美丽，吸引了全国各地的朋友。 午后；迎着阳光走在拉萨的柏油路上，天空时而下着小雨，时而阳光普照大地；一道道晃眼的阳光，让我恍如梦中，我在车里望着远处、、、、南伽八瓦的壮观和雄伟在我面前，看着它的雄伟，内心也被旅行带来的幸福感慢慢填满。一路上的辛苦和高反，也就忘记了。当我怀揣着达到顶峰的信仰与坚强的心都可以踏上这段挑战自我的征途，面对漫漫山路享受雪山、阳光、河流的洗礼，用自己双眼将沿路美景一收眼底。 到了晚上，我们才找到了一家家庭的旅馆，我们住的家庭旅馆主人（姑且叫她卓玛）给我们喝的是主人家自己养的牦牛奶和青稞，旁边是酥油茶。藏香猪、青稞有点像爆米花呢，爆过的，没味道！都是他们自家吃的东西。吃完了我们各自休息了！清晨，在山坡上看下面的村子特别美，远处的天空、大山、溪流，近处的满山的野花、草地，中间稀稀俩俩的屋子，特有感觉 。在每一次出行的时候，面对雪山、草原、阳光、花朵、河流、碧海、蓝天，才能感受到内心真正的自由了，才能沉淀下来倾听和感受，才觉得自己是如此真实地“活着”…… 路边的野花，植被渐渐厚起来，植物的种类也多了~各种颜色的花儿争相开放。美丽的青稞田，即将成熟的美丽大片的田，秋收的喜悦和美感呈现在我的面前鲁朗, 藏语意为"龙王谷",也是"叫人不想家"的地方。 ‘真想永远的停留在这片田园风光。 蔚蓝的天空中，白云飘飘，时而象奔驰的骏马，时而又恰似高原上的牦牛；时而呼啸而去，时而又闲庭信步，象少女婀娜多姿，象小伙热情奔放。 第四站 纳木错 ---心中的圣地 到了海拔5190米的那根拉山口，我们激动得跳下车，到了山口向下一看，纳木错就在眼前。金灿灿的太阳照在雪山上，照在湛蓝湛蓝的那木错湖面上，美得让人喘不过气来。更让我意想不到的是，已经过5000米了，还是没什么反应。看来，珠峰大本营我也应该可以去，那里也就5200米。近了，近了，远远就看见一缎蓝色绸丝挂于天际，视线已经无法辨别它究竟属于哪个节点，理智告诉我，这肯定是地上的湖，可是看过去，纳木错就是在天上。难怪称它是“圣湖”，“天湖”，这样的形容一点不为过，它已经和天连在一起，成为天空的一部分，我的惊喜程度，文字已经无法准确描述，纳木错的美，也许，它就像圣母一样，温柔婉约，博爱，带给你无限的心灵震撼和灵魂的洗礼。 上午乌云密布，午后又是阳光灿烂。 阳光射进云海那一刻，感慨万千。你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。雪后的天空变的非常的蓝，接近下午，太阳开始碰到冰川顶，强烈的目光照射下的冰川显得越发晶莹剔透，它冷静而孤单，仰俯着这个被群山包围的纳木错。而我独自享受这梦幻般的景色，陶醉在大自然中，周围的石山都挂满了经书，五颜六色飘于空中像彩旗一样。草地上有几匹马正悠闲的吃着草，沿着石路下来就来到了纳木错的湖边，这是中国最大的咸水湖，传说是王母娘娘沐浴的地方。 有时我的梦想就隐在现实这下那个遥远的梦我做了很久、、、、跋涉千里来到了纳木错它正是我梦中存在了许久的模样涤滤出生灵的原本面貌而我们只在这个地方呆了3天虽不能一直停留在这个地方可是纷繁的遐想也让归隐变成另一种可能 带上美好的心情让我在旅行中感受美丽的风景，那么，风景一定呈现出的是你想要却又无法用语言形容出来的美好！纳木错的湖面就像海一样辽阔，她的美让我无法抗拒。让我在这个圣湖的地方住了3天三夜，吃了3天的方便面。 一切都值得！ 纳木错的湖水十分清澈，能清楚的看到里面的石子，在阳光灿烂的时候它是透明的蓝。 最美不过圣湖的蓝蓝的水，我站在圣湖边，整个人感觉融入在湖水里一样，湖水的海面上一浪又一浪、、、翻着我心中的梦想、下来的时候，我心理很平静，像是被洗过一样的干净，我们在路上，报着各种不同的目的在路上的人，都在寻找些什么，我一直和朋友们说，我是个在路上的人，我在用心感受这世上的每个角落，我要用我的眼睛去寻找我心中的那份感动，朋友们，在你们用双脚丈量这片美丽的世界的时候，请你也用心去感受一下它吧～～谢谢所有关心的朋友们的支持和关注！有你们的一份热情，我会写出更好的游记，给你们带来愉悦的好心情。让你们走出大自然，去享受大自然给予的美好。([]
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陈光心注： 因为这次冬季狼塔穿越活动关注度较高，这里把有关信息罗列出来，以便驴友们了解事件的全貌！ 【2013.12.24】由树组织的第一期冬季狼塔穿越活动组队完毕，共有来自全国各地的15名的队员参加，活动领队：树，豆浆，清风。我们将于2013年12月28日早晨从巴伦台乘坐越野车到达古仁格勒（古伦沟）桥，之后徒步进入狼塔，30日翻越此行最高的达坂：海拔3960m的蒙特开曾达坂，2014年1月1日新年第一天到达著名的狼塔温泉：阿日相，沐浴休整半天，祈福迎新。1月3日或者4日从呼图壁106煤矿出山。如果道路顺达，能租到合适的皮卡车把我们从林场三工队接应出山，我们将于1月3日出山，刚好赶上呼图壁狼塔户外大自在的新年年会，准备一起去凑个热闹，给大自在的年会助兴。谢谢关注此处活动的各位驴友！预祝我们的冬季狼塔穿越活动圆满成功！ 【2014.1.4】2014.1.3下午5点，由树组织的第一期冬季狼塔穿越队伍全体队员到达呼图壁106煤矿处，与接应车辆汇合，用时7天。在此前的的中午13点，已经开始有电信手机信号，领队豆浆已经将我们顺利出山的消息通报给了外界。本次活动共有11名队员加树、豆浆、清风3位领队，本来还有老朋友天山土狼是要来当协作的，但他单位有急事脱不开身，只能零时退坑，这样最后队伍共14名成员。其中女队员5人，占三分之一强，也是树组织的狼塔队伍里女队员人数最多比例最高的一次。穿越队伍完全按照计划时间表和路线行进，前三天气温比较低，最低温度达到-25℃。翻越蒙特开曾达坂进入狼塔核心区域后，气温回升，最高温度接近-5℃。2014年1月1日，我们到达阿日相，泡温泉休整了半天，享受了一段非常休闲的狼塔时光。1月3日下午5点顺利出山，与接应车辆汇合。顺利完成了第一期冬季狼塔穿越活动。谢谢所有朋友的关注。 遗憾的是，一次普通的冬季狼塔穿越活动，被某些不负责任的媒体和别有用心的人炒作成了一起公众事件。也引起了当地政府有关部门的注意，给这次冬季狼塔穿越带来额外的干扰和压力。出山后，看到各种五花八门、莫名其妙的报道让人眼花缭乱，各种头绪还在整理中。【2014.1.8】事件回顾：15名疆内外驴友冬闯呼图壁县狼塔 目前已失去联系 有人说过，世上人分两种，听劝和不听劝。有人能听进别人的劝告。有人自信满满，不肯听人劝，比如这名父母哭得天昏地暗都阻止不了的驴友，他硬是要在大冬天来穿越难度不小的狼塔C线。好说歹说，他们一行人算是打消了念头，可目前又和他们失去了联系，那一片可都是无人区，再失去了联系，这可多让人担心…… 据新疆新闻在线消息：（记者王磊 ）15名疆内外驴友要在12月28日反穿呼图壁县狼塔C线的消息，日前经微博报道后，引起众多网友关心，有驴友家属甚至通过微博喊话，希望新疆当地警方能够劝阻。 26日，其中一名驴友的姐姐“玲玲大人”跟帖称，弟弟27日的飞机从上海飞新疆，父母哭得天昏地暗都阻止不了，没办法，只希望那边（新疆）警察能封山。 30日，记者从昌吉州党委宣传部和呼图壁县应急办获悉，15名疆内外驴友已经放弃反穿狼塔C线，但有部分驴友表示既然已经到了，想在呼图壁县冬牧场附近走一走。但目前已与他们失去了联系。 根据“昌吉发布”消息称，该线路沿线牧民已转场，属无人区，天山山区天气寒冷，不确定因素很多。呼吁驴友尽量不要冒险。 据悉，此次活动领队为昌吉一名网名为“树”的驴友，持新登协领队证，有多次夏季狼塔和一次冬季狼塔穿越经验。 记者了解到，这15名驴友选择的是反穿越，先坐车从昌吉出发到南疆巴伦台进入狼塔，相比较从呼图壁进入难度要小一些，这些驴友计划28日进入狼塔C线，徒步8天左右时间，在2014年1月3日穿越完成。 得知此事后，新疆山友救援队总队长杨军也在其个人微博上发布消息，劝说这些驴友谨慎行动。 呼图壁县应急办工作人员介绍，29日，他们与领队“树”取得联系，劝说他们在人员、装备未充分准备的情况下，切勿进山，况且冬季那里属于无人区，十分危险。如果执意进山，需在公安、旅游部门备案。 这名工作人员称，经过劝说，对方已放弃反穿计划，计划明年夏季再穿越，同时改变路线，带着四名上海驴友打算前往冬季牧场附近走走，计划5~6天返回。但他们依旧未在公安、旅游部门备案。 目前，领队“树”的电话一直处于关机状态，呼图壁县应急办已通知当地公安、旅游部门，密切关注事件动态，随时提供帮助。新疆登山运动管理中心副主任周勇说，冬季出于安全因素考虑，登山运动主管部门杜绝领队擅自带客人进山，如果是新疆登山协会颁发的领队证，领队不听劝说，主管部门将会注销其领队资质。 就是这篇消息，引发了一起轰动全国的驴友“失踪”事件。“蝴蝶效应”使得这则消息在短短的几天内发酵膨胀，其结果是当地政府高度紧张和关注，众多的驴友和民众担惊受怕……思量再三，决定还是回复一下这则消息。 1.“26日，其中一名驴友的姐姐“玲玲大人”跟帖称，弟弟27日的飞机从上海飞新疆，父母哭得天昏地暗都阻止不了，没办法，只希望那边（新疆）警察能封山。” 答：我队查无此人，希望他平安出山，尽快与家人联系。建议每一位计划穿越狼塔线的驴友，请一定和你的家人沟通好，得到家人的同意。 2. “30日，记者从昌吉州党委宣传部和呼图壁县应急办获悉，15名疆内外驴友已经放弃反穿狼塔C线，但有部分驴友表示既然已经到了，想在呼图壁县冬牧场附近走一走。但目前已与他们失去了联系。答：我队进狼塔线，携带有海事卫星电话一部，GPS导航仪三部，完全可以满足我队对外的通信联络和线路导航之用。为了节约用电，卫星电话通常是关闭的。我们要求队员进山前通报家人，山内8天没有手机信号。我们的队伍28日中午进入狼塔线就没有手机信号了，30日时我们已经在蒙特开曾达坂，故没有手机没有信号属于正常。 3.得知此事后，新疆山友救援队总队长杨军也在其个人微博上发布消息，劝说这些驴友谨慎行动。答：真心感谢新疆山友救援队的关注和关心。 4. 记者了解到，这15名驴友选择的是反穿越，先坐车从昌吉出发到南疆巴伦台进入狼塔，相比较从呼图壁进入难度要小一些，这些驴友计划28日进入狼塔C线，徒步8天左右时间，在2014年1月3日穿越完成。答：我队于12月28日从古仁格勒进入狼塔，2014年1月3日从呼图壁林场出山，用时7天，与计划书一致。 5.“这名工作人员称，经过劝说，对方已放弃反穿计划，计划明年夏季再穿越，同时改变路线，带着四名上海驴友打算前往冬季牧场附近走走，计划5~6天返回。但他们依旧未在公安、旅游部门备案。”答：我参与过2013年8月22日和9月24日的两次狼塔救援，非常清楚狼塔救援的难度很大，要消耗大量的人力物力。所以，在接到呼图壁县应急办的劝阻电话后，领队组认真研究并制定的路线预案，计划带队伍先到巴仑台的蒙古冬季牧场深入三天，对每位队员的体能和装备做个全面的实地测试。期间如遇天气聚变不适宜穿越或队员体能不合格，马上撤退。巴仑台蒙古冬季牧场有牧民活动，也有马匹和牧屋，很安全。同时，冬季狼塔线上最寒冷的路段就分布在巴仑台的蒙古冬季牧场。在我们的队伍进入冬季牧场后天气晴好，气温也在预测之内。夜间最低气温为-25℃，经过两天行走测试，队员的体能非常优秀，身体状态良好。于是我们尝试着翻越南北疆的分界线蒙特开曾达坂，蒙特开曾达坂海拔高度3960米，是完整穿越狼塔线的关键点。30日下午6点，全队成功翻越蒙特开曾达坂，翻越难度和我们之前预期的基本一致。最终才有了这次冬季狼塔线的完整穿越。 6.新疆登山运动管理中心副主任周勇说，冬季出于安全因素考虑，登山运动主管部门杜绝领队擅自带客人进山，如果是新疆登山协会颁发的领队证，领队不听劝说，主管部门将会注销其领队资质。答：没有备案是错误的，做为主领队，我要作深刻检讨。今后，我们一定努力改进我们的工作，及时向主管部门多汇报，和相关部门多沟通，同时，严格按照规定备案。 7.冬季狼塔线风险提示，作为第一支完整穿越冬季狼塔线的商业队伍的领队，在此提醒有计划冬季穿越狼塔的驴友，冬季穿越狼塔线有风险，请慎重对待并做好相应的准备：冬季狼塔线的综合难度和夏季狼塔基本一致，但需要防范的风险重点不同；夏季狼塔线最大的风险是反复过河，冬季狼塔线最大的风险是应对低温气候和积雪过厚，建议按照-35℃的极限低温来配备装备；同时冬季狼塔核心地区没有牧民，一旦出现险情，首先必须依靠队伍的自救能力来脱险和争取时间，所以我们建议穿越队伍的人数在12人左右为宜；一支队伍必须携带一部卫星电话，以供紧急情况下使用。另外，每年的10月11月12月达坂上积雪会比较厚，翻越强度很大，加之河水尚未完全封冻，又无法沿着河谷行走，故不建议穿越狼塔线。每年的3月4月是雪崩的高发期，也不建议穿越狼塔线。 8.冬季狼塔线的风景描述： 与夏季有很大差异，冰瀑，冰河，温泉是冬季狼塔线的看点，狼、雪豹、雪鸡等野生动物在冬季活动更加频繁。更容易看到他们的踪迹。 9.感谢：感谢自治区应急办，感谢昌吉州人民政府和呼图壁县人民政府！感谢自治区登山协会！感谢新疆山友救援队和新疆蓝天救援队！感谢所有关注此次冬季狼塔穿越活动的媒体！感谢那些认识的不认识的真心关注我们安全的朋友们！附本次活动召集帖链接：https//bbs.8264.com/thread-1940300-1-1.html 2014年冬季穿越狼塔线活动计划书(元旦 春节 寒假共四期） 一、狼塔之路的地理气候和背景资料 狼塔之路是以南北方向穿越中部天山的一条徒步探险线路，北起昌吉回族自治州南达巴音郭楞蒙古自治州。早在2003年，著名探险家王铁男老师率队从呼图壁林场出发，历经九天，抵达和静县巴仑台镇的古仁格勒村。这条以南北方向贯穿中天山的徒步探险路线被命名为狼塔之路，后来，又派生出了相对较简单两条徒步线路狼塔A线和狼塔B线。而这条贯穿天山南北的穿越路线就被驴友们称作狼塔C线，全程约120公里。 狼塔C线基本沿着河源峰东侧行进，河源峰海拔高度5290米，也被称作“狼塔”,意为有群狼守护的塔山，这也是狼塔之路名字的由来。狼塔C线是一条古老的天山驿道，也是牧民们祖祖辈辈使用的换季路线。上世纪七十年代，呼图壁县为了更好的利用狼塔地区的牧业资源，在河谷两侧的峭壁上开凿了许多栈道，以方便牧民转场使用。这就是驴友口中的“空中栈道”。随着户外探险活动在国内的兴起，狼塔C线以其独特的天山风光和高难度已经成为国内最受欢迎，知名度极高的徒步探险路线。 2011年8月，以驴友树为领队的5位驴友又开发出了从和静县巴仑台镇古仁格勒村至昌吉市庙尔沟农大林场的穿越路线，这是又一条穿越天山南北的徒步探险路线既狼塔v线，以及与狼塔c线的组合路线既狼塔c+v线。 狼塔c+v线全程约200公里，需要翻越9座达坂，已经成为国内最顶级的徒步探险路线。 狼塔之路穿越的中天山腹地，也是整个天山山脉山体最为宽厚的区域之一，山势变化复杂，河流众多，水流湍急。气候有垂直分布的特点，随着海拔升高，气温逐渐降低，降水量则逐渐加大。一般来说，海拔4000米左右为永久积雪和冰川带；雪线以下至海拔2700米之间为高山裸岩与高山草甸带；1700米至2700米高度之间为雪岭云杉分布带；1700米以下为山地草原带。蒙特开曾达坂为南北疆的分界线，南北两侧气候有明显差异，北边的呼图壁一侧气候湿润，而南边的和静县一侧气候较干燥。在海拔3800米的地方，年平均气温在零度左右，常常有阵雨,、阵性大风和冰雹，即便是夏季，夜里也会降到零度以下。冬季最冷可达-40℃。但在呼图壁一侧的河谷里，由于逆温带效应，即便是在最寒冷的冬季，最高气温可以达到零度左右。 蒙特开曾达坂南侧为巴音郭楞蒙古自治州管辖，以信仰佛教的蒙古族为主，北侧则属于昌吉回族自治州管辖，以信仰伊斯兰教的哈萨克牧民为主。蒙特开曾达坂南侧就是驴友口中著名的狼塔高山牧场，属于土尔扈特部蒙古人。公元1771年，从中国迁徙到伏尔加河下游生活了近200年的蒙古土尔扈特部族，由于不堪忍受沙俄王朝的种族灭绝政策，在其首领渥巴锡汗的率领下，扶老携幼，丢弃大量家什器皿和钱财，驱赶着五百万头牲畜，毅然从伏尔加河下游的阿斯特拉罕出发，浩浩荡荡，横穿哈萨克草原，向着中国的西北地区前进，经过半年多的长途跋涉，终于在1771年6月底全部回归祖国，胜利地完成了一次震撼中外的民族大迁移。这片草原就是乾隆皇帝划给他们的牧场，当时划分给他们的牧场还包括巴音布鲁克大草原等。二、低温和高反 在过去的2013年，最少有1000名来自全国各地的驴友穿越了狼塔之路，穿越时间集中在夏季的5月--10月初。其他季节很少有队伍穿越狼塔的。本文介绍的是一次冬季穿越狼塔的队伍以及他们的所见所闻。 冬季狼塔穿越路线：乌鲁木齐——和静——巴伦台——古仁格勒桥——哈拉哈提达坂（3800m）——乌苏牧场——金矿——两河岔口——喀纳尕依特达坂（3750m)——蒙特开曾达坂（3960m）——3450m小冰湖——狼塔木屋——小树林营地——库勒阿特腾达坂沟口——狼塔温泉（阿日相）——尔特兰塔河口——三号栈道——台普希玛可河口——果勒八号桥——二号栈道——头号栈道——呼图壁林场三工队——106煤矿——昌吉——乌鲁木齐。 全程约120公里，需要8天时间（2013年12月28日至2014年1月3日）。 关于狼塔线，目前最热门的穿越路线是：狼塔c线、狼塔v线；还有最为顶级的狼塔组合路线：狼塔c+v线。这三种狼塔线穿越的详情，网上资料很多，介绍的也很详细。不了解的可以去百度、谷歌上搜搜，这里不再赘述。 不过，当你看完网上的相关资料后会发现，穿越狼塔的时间都是集中在每年的5月至10月这六个月内，没有其他月份的穿越狼塔的。这到底是为什么呢？不同的季节都有不一样的风景，那其他季节的狼塔什么样子呢？特别是冬日的狼塔，能进去吗？它和夏天的狼塔有什么不一样？穿越难度如何？风景漂亮吗？最重要的是安全吗？…… 冬季的狼塔地区，牧民以及他们的羊群牛群早已经转场下山，变成了真正意义上的无人区。 于是狼塔地区就彻底成了野生动物的天堂，这里有传说中的天山雪豹；天山雪鸡也会在你帐篷边叽叽喳喳叫个不停，以至于吵得你难以入睡；神雕大鸟随处可见；至于那些驴友们想见而又真怕遇到到的恶狼，只有到了冬季才称得上是狼塔真正的主人，它们随时都有可能和你偶遇…… 那数不清的冰瀑冰河，颜色各异，千娇百媚、姿态万千；令你流连忘返，让你看个够、拍个爽。 至于传说中可以祛病强身的狼塔温泉，也只有在冬季河水水位下降了，才露出她的真实容颜来。也只有在冬季它才敞开怀抱，等待着拥抱那些不惧寒冷，千辛万苦来探望她的路人。 2013年12月28日，和静县。一支14人组成的冬季狼塔穿越队伍集结完毕，他们分别来自新疆、湖南、广东、浙江、北京等地，其中女队伍5人。中午由越野车送达穿越起点古仁格勒桥。这是出发时的合影（稍后上传们）狼塔c线的终点--古仁格勒桥古仑沟，驴友都称呼为古仁格勒。这里是和静县巴仑台镇古仑沟村的冬季牧场。今天的古伦沟地区天气晴好，气温-15℃左右，无风。刚开始的8公里路坡度平缓，海拔3000米左右，走起来很舒服，整个队伍以每小时4公里的速度前进。 63岁的老驴友鲜橙多多，只要休息就开始裸，说是这样补钙，也不知道管用不管用，我怎么觉得他是在显摆他的赘肉呢？妞妞只要不是在走路中，看着还算是一位非常文静秀气美女。 从牧民小砖房开始，坡度加大，队伍速度明显减缓。由于是第一天行走，许多队员都不在状态，加上冬季含氧量低的缘故，有一半队员出现不同程度的高山反应症状。在哈拉哈提达坂顶，我们没敢多停留，直接下降到了乌苏牧场。哈拉哈提达坂海拔高度3800米，是此次穿越的第一座有难度的达坂。本来计划扎营到乌苏牧场的牧民房子，怕天黑赶路容易崴脚而放弃。直接扎营到了海拔3500米的河谷，营地积雪有10厘米左右。晚上最低气温达到-25℃.好在我们是按照-30℃的气温准备的装备，晚上并没有觉得很冷。图中左侧的哈拉哈提达坂 右侧的是古仁格勒奎克达坂 第一天的营地，积雪厚度10厘米左右。 第二天的路线就是穿越乌苏牧场，乌苏牧场是一处冬季牧场，牧场上以放养牦牛为主。部分河道已经完全结冰，带上冰抓行走在冰河上，那种感觉对于来自南方的驴友来说既新鲜又有一定难度。在山脚下的一处牧民房子，我们看到一只牧民捡回来的盘羊角，羊头完整，羊骨架上肉色鲜红，有被狼撕咬过的痕迹。盘羊属于国家一级保护动物，数量稀少，我们穿越狼塔线最常见的是北山羊，很少能看到盘羊了。乌苏牧场至狼塔V线的绿湖一带是盘羊的重要栖息地，这里曾经是国际盘羊狩猎场。来自湖南的阿敏和达哥抬着盘羊头留影，达哥已经是第二次走狼塔了，2013年的7月她随我们组织的第五期狼塔C+V线队伍走完全程。体能一流。 漫山遍野的牦牛是冬季牧场的主角。 鲜花总是喜欢和牛粪在一起 金矿已经停产，但满目沧桑的河道看着让人心痛，我甚至不愿意再用相机去拍，这是金矿职工用过笼梯。这户牧民家的房子本来是在小河边的草原上，疯狂的淘金活动，使得他的家周围变成的乱石坑。 至两河交叉处的这段河谷已经完全结冰，不用趟河，也不用爬山了，只需要一副好冰爪。 当晚的露营地选择在一处河谷草地，可以点篝火，比第一天的营地暖和 ，最低气温-20℃。海拔3000米。 2013年12月30日，今天的任务是翻越此行最高的达坂蒙特开曾达坂，海拔高度3960米。由于临近达坂顶部两侧没有好的营地，必须一天完成翻越，所以路线比较长。加上爬升高度超过了1000米，冬季高海拔空气中的含氧量更低，更容易出现高山反应，对整个队伍是个严峻的考验。也是此行能否顺利完成冬季狼塔穿越的关键。14人的队伍有5位女队员，是我组织的狼塔穿越队伍里女队员人数最多比例最高的一次，女队员由于背负能力比男队员弱，比例高则意味着男队员需要分担更多的背负。经过前两天的磨合，感觉队伍里的五位女队员体能耐力都不错，但有三人出现了不同程度的高山反应症状。新疆队员妞妞第一天就出现呕吐等高反症状，但她似乎恢复的很快，第二天基本就好了。现在最担心就是来自深圳的簪子，她的高反症状更严重一些。簪子是一位九零后，队伍里的小妹妹。有过6000米以上的登山经历还跑过全程马拉松，体能基础很好，但这次的高反依然持续了三天。在高反最严重的时候几乎是三步一喘，两步一歇。为此，我和豆浆、清风决定，一旦簪子的高反进一步加重，将由我或清风陪簪子从乌苏牧场撤退回古仁格勒。用卫星电话提前约好越野车在古仁格勒接应，乌苏牧场有牧民的马匹，最多半天就可以撤退出山。做好相应准备后，队伍早早就出发了。先要翻越喀纳尕依特达坂，达坂高度3750米。这是簪子在爬升途中，走的很累也很慢。 当后队簪子在痛苦中艰难爬升时，有人却正在享受的剧烈上升所带来快感，这是来自湖南的达哥，很男性化的名字，体能速度都是一流的，可以和当年的石头美女pk一下。当然，这只是达哥的一面。熟悉她的人都知道，达哥还是一位文采飞扬的才女，以下就是她在2013年7月参加第5期狼塔c+v全程穿越后的一段文字： …… 走狼塔，更大程度上源于体验和思考，不是失恋了，不是失业了，也不是失常了。 可能是失心了！ 只想从固体生活中抽离，褪去时间、空间这一层皮，去寻觅另一个自己！ 压根儿没想到要去挑战什么，对自然我天生敬畏，对自己我也不缺乏信心！ ……这次是她重返狼塔了。 四个多小时的爬升，终于登顶喀纳尕依特达坂。高反使得簪子的脸部有轻微浮肿。这是簪子在乌鲁木齐火车站拍的对比一下。你说说你一个姑娘家的，到狼塔来干什么？而且还是在寒冷冬季，这下毁容的，回家得用多少化妆品才能补回来呀。2012年8月，第一期狼塔c+v穿越时豆浆给这座敖包上套的雨披已经风化的有点破旧。看着队员飞翔拍的这张照片，不由感叹，时光的确像一把杀猪刀。 从喀纳尕依特达坂到蒙特开曾达坂是沿着山坡横切的，只有200多米的爬升，距离约3公里，夏季时我们只需要一个多小时就可以到达。但今天，簪子和我却走了五个多小时。总是感觉腿软绵绵的使不上劲。晚上在营地和豆浆交流也是这种体会，冬季含氧量低应该是最重要的原因。通往蒙特开曾达坂的路上基本没有什么雪，和夏季来时一个样子。据此推断，蒙特开曾达坂北侧的积雪也不会太厚。从南侧拍的蒙特开曾达坂垭口 从喀纳尕依特达坂到蒙特开曾达坂是沿着山坡横切的，只有200多米的爬升，距离约3公里，夏季时我们只需要一个多小时就可以到达。但今天，簪子和我却走了五个多小时。总是感觉腿软绵绵的使不上劲。晚上在营地和豆浆交流也是这种感觉，冬季含氧量低可能最重要的原因。 后来，我和簪子又追上一直走在前面的北京女孩雯子，看着雯子迈着艰难的步伐走得很沉重。问她有什么不适应，她说没有什么不适应，就是腿上没有劲，走不快。 清风带着前队已经走了，豆浆在一避风处等我们，同时还烧了一大锅野蘑菇汤，路过的队友每人一碗热汤。今天为了赶时间，中途没有集中休息和午餐，吃的是方便路餐，这时能喝上一碗热汤，真是很提神。后来有队员说，不是豆浆的这碗热汤，今天很难翻过蒙特开曾达坂。天色渐晚，太阳马上就要落山了。雯子已经落到了队伍的最后面。 等雯子、簪子和我爬上海拔3960米的蒙特开曾达坂顶时，天已经完全黑透了，气温急剧下降，好在今天达坂顶没有风。我们没在达坂顶逗留，沿着前队趟开的雪路迅速下降，以快速降低海拔高度。原来预测蒙特开曾达坂的北坡可能会有半米以上的积雪，结果发现我们错了，积雪厚度最深处也就三十厘米，冰川下半部的积雪还有坚硬的雪盖，完全可以承受一个人的重量，连趟雪都省了。走在后队的队员甚至不需要带雪套就顺利下来了。用了不到一个小时，就走完了一公里多长蒙特开曾冰川，时间已经是晚上八点多钟了，再往下的路线都是在乱石堆里穿行，不适合夜行，于是直接在冰川末梢的石头滩扎营。这里海拔约3600米。晚上最低气温-25℃。至此，冬季狼塔穿越路线上最难的卡脖子路段已经完成。这是蒙特开曾冰川下的营地 晚上，有五六级的阵风。早晨起来，挨着鼻子部分的睡袋边缘结了一层薄冰，内帐上结了厚厚的一层霜，轻轻碰触，就会像下雪一样洒落在帐篷内。 三、野兽 12月31日，早晨的营地太冷，没有吃早饭，计划先下降至海拔2800米的狼塔木屋附近。队伍速度很快。两个多小时后，到达了狼塔牧屋。 2013年9月25日这里曾经有过一次轰动全国的狼塔救援事件，大连驴友因患有急性胃穿孔，最后动用了新疆军区的直升飞机参与救援。作为熟悉狼塔地区的新疆领队，应大连队的求助，我参与他们自9月24日就开始的自救行动，提供了力所能及的救援指导和帮助，详情这里就不多介绍了。因为最后军区出动了直升飞机参与救援，并成功救出了生病的队员。 我们的这次冬季穿越狼塔活动也是差点“被救援”，动静着实不小。其实在我看来，我们对自然的恐惧多来自于未知，对狼塔路线的不了解才是我们恐惧的真正原因所在。我想通过这个帖子，向所有关注狼塔的朋友介绍一个全面的而生动的狼塔，而不是“谈狼（塔）色变”。 自步入户外以来，虽然探过十几条新线路，包括著名的狼塔v线，但我从未想着要去挑战什么，更不会去拿自己和队友的生命去冒险。以往的帖子里我也从未用过“挑战”二字。 我带队有两条原则：一是没有把握的路线不带；二是自己掌控不了的队伍也不带。一条路线风险的高低和穿越该路线的队伍是相关联的，同样的一条路线，有的队伍去走是安全的，而有的队伍去走就是危险的。不能一概而论。这也是为什么有队伍在乌鲁木齐的南山都频频出险的原因。太阳照着很暖和，晒睡袋、帐篷并烧水做饭，早饭午饭合并一起吃了。昨天因高反走在后面的雯子和簪子，今天却开始发飙，一直跟着前队的步伐前进，我从早晨起来就没有见着她俩的影子。河谷里气温达到-5℃左右。太阳晒在身上暖融融的，很是舒服。 尔特兰塔河已经完全封冻，需要穿着冰爪行走。这是雯子在下冰坡，和昨天判若两人。不光在山路上跑的飞快，即使是在冰瀑、冰坡上行走也是大步流星、身轻如燕。难道她昨天是故意假装淑女的？ 路过著名的尔特兰塔河谷小树林营地，积雪有10厘米左右，继续前行，找到一处绝好的冬季营地，草地平整入席，基本没有积雪。晚上燃起篝火。今天是2013年的最后一天，也是进入狼塔以来走的最轻松的一天，晚饭炒了三个菜，牛肉炖干茄子，木耳炒肉，羊肉炖干豆角，主食是米饭，很丰盛。队友们喝酒聊天一直到凌晨零点，迎来了新的一年2014年。晚上气温-15度左右，已经完全没有了前三天的寒冷感觉。在已经结冰河水中取水，只能凭经验找出冰比较薄的地方开洞取水。点火，找水这样的技术活基本都是清风一人包了。([]
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吴彦文加蓬伊根甲营地远景 因所在公司外事中非洲加蓬国一块石油地震勘探项目，我和队友们于2008年9月8日，从北京国际机场离境飞往加蓬。公司营地建在让蒂尔市以北二百公里左右的半岛伊根甲的一块草原上。附近村庄的房子稀少都建在树林里，周围都是原始森林，与外界交通补给全部靠水路，交通和通讯都不方便，我们在岛上一待就是几个月，说生活不枯燥那是安慰自己的真实的谎言。勘探项目接近尾声时，大家有时间了就一起踢踢球、打打牌，自我调节一下。一般我们不与附近的村民打交道(包括踢足球)，以免造成不必要的麻烦。营地前面有一个大操场，等太阳西下时就可以抓紧时间在操场上踢球了，赤道国家的太阳都是很毒的。已经有一批队员回国，现在踢球的人不象以前那么多了。。。。啰嗦了半天该赶紧上图了。。。。走过路过麻烦您帮楼主 加分顶贴下面的 参选帖子 猎人户外精彩自虐：负重穿越肖坑大峡谷（华东第一大峡谷）https//bbs.8264.com/thread-1867379-1-1.html非常感谢 回帖是美德 准化营地鸟瞰 。。。像不像部队演习时的临时营房? 海上施工的工作照 为什么取名叫“少林足球”：因为大家在异国他乡生活久了，感觉就像和尚一样，修心养性，吃斋念佛；脱掉工作服赤膊上阵，在球场上撒欢一下，有的动作比较大，感觉就是在打斗而不是在踢足球。。。。精彩瞬间--门前解围 精彩瞬间--门前混战 精彩瞬间--拼抢 精彩瞬间。。。。断球 精彩瞬间--带球过人 精彩瞬间--射门 谁说赤脚的不怕穿鞋的 ([]
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杨坚琳飞越黔东南之 岜沙——最后的枪手部落（诗歌） 作者：FREELAND88 听说居然用镰刀来剃头，黔东南大山里的部落枪手！那是2008年的金秋，我慕名来到岜沙行走！ 寨子里的阳光无限美好，空气中的负离子随处漂流！那高举在山顶的一排排晒谷架，如同远古巨人的一双双擎天的大手！ 四千多年前，你们的领袖是蚩尤——驱赶着牛头的神兽来战斗，直到蚩尤被黄帝——斩首！ 你们来到岜沙是什么时候？你们是否忘记了那淡淡的乡愁？你们当年离开黄河离开长江，是否也一步一回头？ 几千年来你们以狩猎畜牧为生，千百年来你们又开垦了梯田！直到弓箭手变成了火枪手，直到火枪也用来表演以促进文化交流！ 不得不承认岜沙的森林保护得很好，不像沿海地区为了钱什么都可以搞！当贪婪的现代人在审判日被大自然惩罚，我真的希望我的归宿在——黔东南大山里的岜沙！ 后记：在岜沙的传统里，因为贪婪而砍一棵树都是不可饶恕的！我一直偏好的是博大精深的中华文明史和欧洲古典音乐的美妙乐章。在飞翔的路上，我一直在奋力飞翔，我拼命扇动思想的翅膀——试图冲破东西方文明之间的哲学层面上的障碍。直到我有幸在黔东南的大山里体验到这种发自内心的又源于自然的热泪盈眶的感动！我的思想和感情终于水乳交融！我终于知道什么是大历史的角度，什么是古典音乐的内在精神！对于大多数人来说，人生不过几十年；虽然我们的筋骨没有房地产商人的钢筋坚硬，但我们的思想不应被他们的贪婪所禁锢，被这些伊甸园里的蛇引诱！没有自由的思想，何来自由的诗篇和人生？你不受贪婪引诱，方能有自由的人生！大多数贪官正是因为被贪婪引诱而失去自由的人生，注定在监狱里消磨余生！你为什么要砍掉大自然里的一棵树？你为什么要拆掉别人的房子？你为什么要掠夺属于全体人民的财富？因为，你贪婪，你不懂得敬畏自然，不懂得敬畏民众！你该下地狱！伟大的但丁，在神曲中已经描述过了，你将受到什么样的惩罚！而我，在黔东南的仙境中，对你受到的地狱审判付之一笑！2009年6月初，从广东飞向黔东南。由于2008年的摩托单骑走贵州结束的时候在川黔交界处卖掉了那台9年车龄的太子款豪爵，所以这趟旅行只能以穷酸秀才骑蹇驴的面目继续流浪！目，大山纵横的黔东南！从321国道梧州段开始，我骑摩托车，偶遇东莞哥们去西藏太平天国时代的大炮 差点要了我命的这辆廉价摩托车黔东南大山里正在建设的夏蓉高速，侗族山民。正在爬坡，我停下摩托，拍了一张只带了一个12倍的长焦，小学的退休老师们。2008年秋季我曾在这所黔东南的小学做自愿者三个月。一个多月后回到桂林，遇龙桥。阳光灿烂。此前差点在龙胜的大山里出车祸回望贵州（一） 江湖寄意遁孤舟，20年来好飘游。若问风景何处觅？此中最爱是贵州。 (二) 此中最爱是贵州，青山秀水如画轴。苗侗风情使人醉，胜作天地一沙鸥。 （三） 胜作天地一沙鸥，吹却千年万古愁。娄山关前曾驻马，舞阳河上尽逍遥。 (四） 舞阳河上尽逍遥，青龙洞里再问道。记得当年林则徐，云南路上叹山高。 注：当年林则徐去云南监考途中，曾经过镇远，写下了﹤镇远道中﹥一诗。后记：2008年7、8月，我摩托单骑从广东经广西湖南到贵州北部与四川交界处，途经当年红军长征中经过的雄关险隘——娄山关和乌江峡谷，斜穿贵州，此行甚壮，也遭遇暴雨、烂路，狼狈不堪，但风景惊人的美，行程2560公里！飞越黔东南之西江千户苗寨（诗歌）作者：FREELAND88上雷公山之前，我慕名来到这个苗族的寨子游览。站在入口的山坡上，眼前的情景令人惊叹！吊脚楼从小河边一直绵延上山，的确是气势非凡！她的历史非常久远，据说已经有两千年！两千年的雨雪风霜，不朽的是执着的精神！房子已经不是以前的房子，主人早已换了百十代子孙！人生就是一趟无悔的旅行，你们的历史证明苗人精神的顽强！从黄河到长江再到雷公山——你们的祖先曾经备尝艰辛！但你们的文明依然完好无损——如同姑娘们的银饰一样灿烂！再一次向你们致敬——伟大的蚩尤的伟大子孙！（2012-12-31 广州）雷公山飞歌（我的黔东南情结）大山横亘黔东南，车行半空天地宽。深沟巨谷稠人烟，苗民自古开梯田。夏无酷暑春有情，晨歌一曲放苗岭。涿鹿之战五千年，蚩尤子孙满山间。注：1苗族是蚩尤部落的后人，黔东南的雷公山（苗岭主峰，2178米）是他们的聚居地之一。2 有一首名曲：苗岭的早晨。（2010年3月31日于雷公山）广西 蒙山。梁羽生原来是蒙山人。我看过的唯一一部武侠小说是雪山飞狐。忘记是谁写的。历史和古典音乐才是我的最爱。还有到处流浪和诗歌！上帝，快了拯救我吧！2014年打算重走川藏线。得找个女伴。正在努力找！1700张顺手拍下的照片，发到什么时候？我又不会挑照片。这两天有机会上网，很多时候很多地方没有这种无线网络。哥们我又不上网吧。处女座的我有洁癖，对网吧里那些脏兮兮的环境敬而远之。即便在黔东南的大山里也要天天洗澡。侗族人都觉得好笑！！明天又要换地方。就是一条流浪狗！每天都毛色光鲜！喜欢人少的地方。贵州，平日里空荡荡的，都到沿海打工去了，我这个沿海人却迷上了大山！哪个城市里的姑娘喜欢大山？好笑，连大山里的姑娘都恨爹娘少生两只腿，一有机会就逃出大山。([]
日本芒果TV一二三四
牛静怡非常感谢大家对花雕户外摄影系列的关注与支持！㈠ 花雕户外摄影：https//user.qzone.qq.com/138010660/ （发图3500张）㈡ 第一摄影专：雅江峡谷40天<摄影5000张，发图480张>①色影无忌 https//forum.xitek.com/showthread.php?threadid=456456②橡树摄影 https//www2.xiangshu.com/read.php?tid=633521③户外资料 https//bbs.8264.com/thread-66473-1-1.html㈢ 第二摄影专：塔克沙漠18天<摄影4500张，发图536张>①橡树摄影 https//www.xiangshu.com/read.php?tid=924526②户外资料 https//bbs.8264.com/thread-103118-1-1.html㈣ 第三摄影专：阿尔金17天<摄影5000张，发图376张>①橡树摄影 https//www.xiangshu.com/read.php?tid=1141844②户外资料 https//bbs.8264.com/thread-132046-1-1.html㈤ 第四摄影专：希峰雪山26天<;摄影4000张，发图573张>①橡树摄影 https//www.xiangshu.com/read.php?tid=1275355②户外资料 https//bbs.8264.com/thread-156340-1-1.html㈥ 第五摄影专：罗布泊23天<摄影6100张，预计发图500张>①橡树摄影 https//www.xiangshu.com/read.php?tid=1403819②户外资料 https//bbs.8264.com/thread-182185-1-1.html㈦ 尚未整理的摄影小品有：元阳梯田、罗平油菜花、三江并流8天、白哈巴6天和夏特古道6天，约有摄影12000余张。㈧ 预计今年将落实第六、七、八摄影专，包括西藏材及可可西里等。初步计划明年完成3-4个摄影专。文/梅梅图/花雕摄影游记索引：第1天 01页 02楼 11月30日 我们出发了第2天 01页 06楼 12月1日 行走的第一天第3天 02页 13楼 12月2日 初识罗布泊的风 第4天 03页 24楼 12月3日 闲庭漫步第5天 13页 121楼12月4日 幸福原来是这样的(一)第5天 16页 154楼12月4日 幸福原来是这样的(二)第6天 19页 184楼12月5日 艰难行进（一）第6天 21页 203楼12月5日 艰难行进（二）第7天 22页 216楼12月6日 拜祭彭加木第8天 23页 228楼12月7日 无语第9天 26页 256楼12月8日 午夜惊魂第10天 28页272楼12月9日 悲情罗布泊第11天 30页296楼12月10日 人间“磨难”第12天 31页309楼12月11日 人间“磨难”第13天 34页337楼12月12日 冰雪梦幻仙境第14天 38页372楼12月13日 千年走一回(一)第15天 39页386楼12月14日 千年走一回(二)第16天 42页 416楼12月15日 穿越罗布泊湖底（一）第17天 43页 423楼12月16日 穿越罗布泊湖底（二）第18天 44页 432楼12月17日 胜利到达湖心（一）第19天 45页 445楼12月18日 胜利到达湖心（二）第20天 45页 450楼 12月19日倒计时的行走第21天 46页 457楼 12月20日仔细端详龙城第22天 48页 475楼 12月21日遭遇沙尘暴第23天 49页 484楼 12月22日行走倒计时 按照计划,11月28日参加本次穿越活动的来自全国7个省份的12名队员在敦煌集结。本次活动经过长时间的计划和研究，大约半年前在8264网公开发贴召集，近百人对此次穿越表示了极大的关注和参与的热情。在和大家进行了充分的沟通和了解，并如实告之大家罗布泊穿越有太多的未知因素和可能会发生想象不到的状况后，考量了报名朋友们的户外经历、假期时间、经费及心理素质等因素，最终确定了本次活动的12名队员：福建花雕、杭州八戒、浙江沙漠玫瑰、浙江西北风、福建洛越、深圳Lisa、南京梅梅、广西乐乐、广东三月、济南自然逸人、陕西此生那情、海南大灰狼。 我们的计划线路是：敦煌－－玉门关－－三垄沙魔鬼城－－黑山头－－金矿－－八一泉－－叉路口－－彭加木失踪地－－野骆驼沟－－红十井－－罗布泊镇－－钾盐矿－－十字路口－－罗布泊－－湖心－－余纯顺遇难地墓地－－楼兰保护站－－土垠－－龙城雅丹－－库尔勒－－乌鲁木齐。徒步段为１８－－２０天：三垄沙魔鬼城至龙城雅丹，行程五百公里左右。这次活动我们没有接受甘肃和新疆几家户外俱乐部提供的后援支持，没有配备卫星电话，仅是三辆补给车和向导随队作为后勤和安全的保障。 12名队员见面之前都在网络上有过交流，所以彼此不是很陌生。海南大灰狼刚到了敦煌就接到单位的工作通知，不得不放弃活动返回，严重的失落和沮丧。大灰狼请大家聚餐后，留下了赞助给大家的N包一次性内裤，依依不舍的登上返程的飞机。我们还没出发就经历了分别，大家也都很不舍得大灰狼，于是，队员们操着不同口音的普通话伤感的演绎着一句话“大灰狼被灰（飞）机带走了就再也没有回来。” 11月30日我们出发了 在敦煌检查了队员们的装备情况，主要是抵御寒冷，装备不足的在当地补充。按照大家商议的清单采购补给，最重要的是水和粮食，既要保证队员每天最低限度的需要又要考虑车的承载。中午12点，全部准备工作终于尘埃落定，补给在向导和三个师傅的全力协助下也全部妥善装车完毕，我们租用了一辆10座面包车把队员送达我们本次穿越路线的出发地-----三垄沙魔鬼城。 终于出发了，天气稍微有些阴沉并没有影响大家兴奋的心情，但多少也有些忐忑不安，不知道接下来的20天究竟是种什么样的状况。从敦煌出发，我们途径玉门关和汉长城这两个赫赫有名的景点。玉门关俗称小方盘城，相传西域和田美玉经此输入中原而得名。位于敦煌市西北约90公里处，玉门关自西汉武帝时设立,距今已有2千多年的历史为汉代西陲两关之一，是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口。玉门关所处的位置现在全为戈壁滩，昔日繁忙的古道已全无痕迹，只剩沙海茫茫。一座荒凉废弃的被圈起来的土堆城池，如果没有历史的见证，如果没有王之涣《凉州词》：“黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。”的悲壮苍凉的诗句引发人们对“玉门关”这座古老而富有神奇传说的关塞的向往，谁又会相信眼前这一座土堆当年曾经驼铃悠悠，商贾络绎，使者往来的一片繁荣辉煌景象。在玉门关以西，有一段全国最独特汉代长城，据说多就地采用流沙、散石、黄粘土及沿线的各类植物，如红柳、罗布麻、芦苇、胡杨树等逐层叠压而成，曾被人戏称为中国最早的混凝土，现在的城墙经过二千多年的风蚀，多半已坍毁剥落。 我们大家都处于刚上路的兴奋之中，并没有太多的怀古感慨之情，女队员们依旧不忘“秀”自己的青春美丽，可是她们没有想到接下来的近20天，她们几乎没有可能很痛快的洗洗脸，刷刷牙，更不要说一头秀发变得象杂草一样难以梳理，今天的影象是她们进罗布泊前最秀美的记录。 甘肃敦煌雅丹国家地质公园就是我们所说的三垄沙魔鬼城，八戒带着三辆补给车已经先行进入到我们第一个宿营地，我们为了进去后能不出来继续开始我们的行程，基本上是收门票的人要收多少钱我们就给多少钱，额外付了游览车的钱后坚持让我们自己租的车送我们进去，一翻交涉后，管理人员继续他们的麻将，我们驱车而入。 公园主要是由风蚀作用形成的雅丹地貌景观。雅丹地貌的岩石多形成于距今约几十万年前砂泥质沉积物。颜色呈灰色、灰绿色和土黄色。古老的盆地中心层理水平，边缘的层理交错，局部还保存着很多虫迹化石，显示着古代河流和湖泊的特征，较松软岩层在大自然疾风暴雨的漫长风化中，导致了各种雅丹风蚀地貌的形成。由于进入公园时候天色已完，我们没有做太多的停留，我们在它的志性雅丹“孔雀”形象的附近走了走，登高看看，片片分布的各种各样造型奇特的风蚀地貌确实千姿百态，大自然鬼斧神工的传奇塑造，气势磅礴，确有 “万舰齐发”的雄伟。 公园公路的尽头左手2公里处是我们第一个营地，我们到时，几个师傅已经在八戒的安排下开始生火作饭，整理装备。事实上从这一天起，八戒就象我们的大总管一样照顾着我们每个人的生活包括情绪，真是吃苦在前享受在后，所有人都得到过他的关爱，和他有着深厚的感情。 第一顿饭吃的有点忙乱，大家第一天露营，各项工作也进行的有点忙乱，很正常。太阳落山后，荒野气温下降很多，大家都把衣服穿在身上依然难抵寒冷，在花雕的倡议下，我们听着音乐蹦迪取暖，玩着立定跳远、小白兔跳跳跳的游戏，让自己尽量温暖起来。远处高点的地方还零星有手机信号，大家也在和家人和朋友做最后的告别。梅梅秘语心经： 上火车前收到花雕短信“你的到站情况？”复“今晚上车同其他人汇合，明天上午你可以一起看到9个大宝贝了”。当晚，上了火车，没想到大家为了等我都没有睡，感动。西北风第一句话“你好，我是花雕”“你是吗？不象啊。花雕照片我看过哦，骗人。”八戒豪爽，一杯酒已经倒了过来，豪爽的喝下。借着车灯昏黄，看了看同伴，真是男的潇洒，女的漂亮，都是很好相处的感觉。八戒和大灰狼的酒量真是了得，一会儿工夫，似乎一瓶酒都消灭掉了，大灰狼似乎不开心，说着单位电话说有事情，他可能要返回，明天就有了确切消息。洛越很安静远不象平时在网络上那么活跃，和印象中差异较大。那情最有心事，耳朵里断续的飘进八戒劝告他的话语。 敦煌站，花雕领导率车接站。领导比照片上高大、皮肤也没象我们看到的刚从雪山下来的照片那么惨烈，说话不紧不慢，满斯文的样子，难以想象这样的人会去过那么多危险的地方。我是不讨领导喜欢的人，因为出发前就有过争执，领导让我记录游记，我百般推委；领导很正经的要求大家配台GPS保证安全讲话时，我插话说就系根绳子在向导身上拉着走最安全，可以想象当时领导被我气疯的样子，所以人群中，我主动后撤，悄悄的跟在大家后面。 60元/天的酒店间还是很舒服的，一层楼到处都是我们的身影。大灰狼真的要走了，大家都不敢劝，毕竟户外只是生活的一小部分，太多别的重要的是要处理。他请我们所有人吃饭，好多的驴肉，拼起来的长条桌，我坐在最外端，除了偶尔抬头看到大灰狼和领导亲密的喝酒说话，看他那最有特色的帽子外，大多数时间专心吃肉。按照领导吩咐，女生中选出乐乐出纳，玫瑰财务，我又被推荐出负责管人管事，心里不爽，为啥走哪里都是这个差事？一声叹息。 我曾多次经过敦煌，但从没有玩过。鸣沙山、月牙泉是幼时大西北在我心里最美丽的影象，虽然大了知道那里不过尔尔，却始终不愿意去破坏那份想象。今天住在这个小城，近在咫尺，没有了不会看它的任何理由。沙漠远没有我去过的其它沙漠壮观，泉也太人工化；莫高窟给我印象深刻，尤其是那室内最高大佛，第一眼看到的时候，心都被震碎了。最喜欢的还是湖边的一些芦苇，轻灵、飘逸，在阳光下更象精灵跳动。北方的天气是我最喜欢的，毫无遮挡的蓝天白云，清爽的风，每一口的呼吸都是那么的清冽。 后勤有点乱，还没出发矛盾就显现出来。物资的采购过于零散、司机间也有小小的矛盾，2天的时间都在互相磨合，和这个谈谈和那个聊聊，还好大家都是性情中人，大局为重，沟通并不是很吃力。我就盼着赶快出发，到了没有人烟的地方大家可能更彼此依靠了。玫瑰抱怨说没有租用卫星电话，很不安全，我倒没有太多感觉，这么多人，还有车，会有大事发生吗？真发生那也是命中注定的，想似乎都没什么用。 出发了，10个人挤坐在面包车里，车窗外一片荒凉景象，气氛有点沉闷。玉门关、汉长城，几个土包包的古迹被我们现代人圈起来成了收费景点，这也是祖先为我们留下的功德。古人要比我们聪明，一些泥巴稻草堆砌的建筑几千年依然不倒，而我们现代人钢筋水泥铸造的楼、桥却经常听到倒塌的噩耗，真是让人反思。 进地质公园的时候很烦，国人有点权利面孔就不一样，求人也是一样的面孔，好话说着，笑脸陪着，很讨厌这样的感觉却又不得不，钱照付总算进去了。夕阳下的魔鬼城还是很壮观的，匆匆一掠而过，我的心理素质不好此时就显现出来，无心欣赏景色。到了营地的时候心里还有点忐忑，担心公园的管理员会从哪里冒出来把我们揪出去，旁边的向导李大哥劝导我“没事，管他呢。” 那天应该是农历的初一的样子，月亮就一弯沟，近乎看不到。原处高点的地方还有微弱的手机信号，跑过去打电话给儿子，小家伙忙着看喜洋洋和灰太狼，草草说了几句就不理我了，有点失落。花雕满有号召力的，鼓动大家运动抵御寒冷，营地里开着车上的音乐、闪烁着头灯跳DISCO，几个女孩子都是80后的，玩起来什么花样都有，场面很热闹。真的太冷，冷得大家一时不适应。我也去蹦了二下就回帐篷了，不适应太热闹的感觉。和那情睡在一起，2个胖胖的，又都有胖胖的睡袋，满舒服的。 相关链接：1、敦煌-----敦煌市位于甘肃省西北部，隶属甘肃省酒泉市管辖。东经92°13′-95°30′，北纬39°53′-41°35′。东西分别与瓜州县、肃北蒙古自治县和阿克塞哈萨克自治县相接。全市总面积3.12万平方公里，其中绿洲面积1400平方公里，仅占总面积的4.5%，且被沙漠戈壁包围，故有"戈壁绿洲"之称。全市总人口18万人，其中农业人口9.3万人。总人口中汉族占绝大多数，回、蒙、藏、维吾尔、苗、满、土家、哈萨克、东乡、裕固等10个少数民族仅占总人口的1.06%。2、玉门关-----关名。汉武帝置。因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。阳关，玉门关，曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。说起玉门关，大家马上会想到一首脍炙人口的唐诗，这就是王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”诗中那悲壮苍凉的情绪，引发我们对这座古老关塞的向往。现在的汉玉门关遗迹，是一座四方形小城堡，耸立在东西走向戈壁滩狭长地带中的砂石岗上，南边有盐碱沼泽地，北边不远处是哈拉湖，再往北是长城，长城北是疏勒河故道。东西走向的长城蜿蜒逶迤，一望无际，每隔5里或10里,就筑有一座方形烽火台，在长城烽燧的周围，还有明显房屋遗迹。在东西长城之南，另有一支南北走向的长城，绕过玉门关西侧，向南直达阳关，关城北坡东西走向车道直通西域。玉门关关城全用黄土夯筑而成，面积约600多平方米。城垣东西长245米,南北宽264米,残高97米城墙上宽均为37米,东西墙下宽4米,西北墙下宽49米,开西、北两门。城顶四周有宽13米的走道，设有内外女墙。城内东南角有一条宽不足1米的马道，靠东墙向南转上可直达顶部。3、汉长城-----在玉门关以西5公里处，有一段独特的用板土芦苇筑成的汉代长城遗址，最令人称奇的是，它至今仍基本保存完整。敦煌汉长城的结构并无砖石，因地制宜，就地取材建造。敦煌北湖、西湖一带，生长着大片红柳、芦苇、罗布麻、胡杨树等植物，修建长城时，就用这些植物的枝条为地基，上铺土、砂砾石再夹芦苇层层夯筑而成。以此分段修筑，相连为墙。长城内则低洼地铺盖细沙，称为“天田”，以观察脚印之用，是一种防御措施。长城沿线，每隔十华里许筑有烽隧一座。这就是古籍中所写的“十里一大墩，五里一小墩”的烽火台。每座烽隧都有戍卒把守，遇有敌情，白天煨烟，夜晚举火，点燃报警，传递消息，所燃烟火远在三十华里外都能看到。敦煌境内现存烽隧八十多座，玉门关西湖一带保存得最为完整。汉代烽隧多呈底宽上窄的方柱形，主要建在长城内侧。筑造结构主要有三种：一是用黄胶土夯筑而成；二是用天然板土、石块夹红柳、胡杨枝垒筑而成；三是用土坯夹芦苇砌筑而成。烽隧大都建在较高的地方，一般都高达7米以上。有的残高10米左右。烽隧顶部，四边筑有不高的女墙，形成一间小屋。有的顶部现在还可以见到屋顶塌陷的遗迹和残木柱等。4、三垄沙魔鬼城-----位于玉门关以西的戈壁荒漠中，由于地处三垄沙雅丹边缘，因此被称为三垄沙雅丹。三垄沙是一条横亘于罗布迫东部地区的流动沙丘带，至今仍受东北风的影响，随时游动。这条沙漠带长约百公里，宽约数公里，在汉代土梁道的沙带最窄，约200米。遇到起风，沙如游蛇，在风口中行走，细沙会沿足盘旋到膝盖处。民间有谚语道：急走流沙慢走水。三垄沙雅丹东西长约10公里，南北宽约10公里，面积约100平方公里。土台高达15—20米，大多土台可长达200米。所有的土台都呈长条状东西排列，犹如茫茫沙海中的一群巨鲸，或联合舰队的一列列战舰在游弋，气势磅礴。其成因有不同的说法，但大多数人认为属洪水冲蚀为主，在加上风的作用形成。土台的结构多已沉积层黄土形成，有不同的颜色，在早午晚太阳的光线的作用下，产生不同的色彩世界，奇幻无群。这里自古就是丝绸之路的必经之地，运气好的话，你还可以在这里捡到文物；但这里也被称为魔鬼出没的地方，因土台形状近似，走进之后容易迷路，若碰上沙暴，风声如同鬼哭，令人心惊胆战。 12月1日行走的第一天 从今天开始，我们用自己的双脚去丈量罗布泊，怀着敬畏之心去亲近感受这片神秘的土地。今天没有准确的GPS坐点，远处两座山的山肩处便是我们今天2号营地，向导说这样鲜明的志在罗布泊是非常难得的。 中午的路餐是一个馕一个茶叶蛋一个蛋糕派一个香梨，伙食不错，至少还有维生素，比预想的要好。大家收拾好行装就出发了，对于“驴”来说，开始走路是件很高兴的事情，走起路来貌似都很轻松，经过一些小沙漠，美女们依旧不肯放过“秀”的机会。沙漠后进入了一马平川的地界，地是沙石路，一层沙子石子下面是软软的沙，踩下去深一脚浅一脚，很难找到自己步伐的着力点。在这里看不见一根草、一棵树；没有生命，没有气息，似乎进入了一个一切都静止的世界；往前看，荒漠无边际，往后看依然了无边际；只有呼啸的风声，还有我们的呼吸声心跳声给这个凝固的世界带来了生的脉动。 因为看的到目地，大家心里都不怕迷失，所以很随意三五成群的走着，边走边在地上“淘宝”拣石头，逸人对石头、根雕颇有研究，大家捡到宝后都找他去甄别，如果他说“还行，能看”，大家都收入背包中， LISA还捡了块大大的石头，很坚定的抱在怀里，负重前行近8公里。 终于盼到吃路餐的时候了，我们的肠胃还没有适应在路上的生活，这两天的清汤寡水早就让我们饥肠辘辘。在个土堆旁大家一字排开，中午的太阳很温暖的照耀着我们，饥饿的人们吃着美味的干粮，以逸人为代表的好同志更是教育我们珍惜每一点点吃的东西，其代表作就是把一个香梨吃的见骨见筋，那场景让大家又掀起了拍照的热情，纷纷抓拍他的可爱表情，于是一组以人为主的快乐照片诞生了。笑声回荡在空气中，这片荒原因为有了我们少了荒凉多了笑声，罗布泊也许也在笑，因为她也很久没有听到这样的笑声了。 第一天为了让大家逐步体能适应，并没有安排很远的路程，只有20公里多一点，大约4点左右，这群“疯人”就陆续回到的营地，虽然还是有点疲惫，依旧兴致勃勃拿出自己的拾荒宝贝展览拍照。搭好帐篷借着太着太阳最后一点光热晒干昨夜凝结的冰花。晚餐很香，一大锅的羊肉粉皮大白菜。 花雕和向导开车去探明天的路，走了几个小时，天黑了还没回来，在罗布泊夜晚开车是非常危险的，没有方向没有参照物，大家都很担心但又没有办法，就连3个司机师傅也不敢贸然开车去寻找，只能等待，大家都在不停的活动着御寒，但眼睛都盯着车子开走的方向。终于看到车灯的光亮了，大家的心才真的放下了，这一刻忽然觉得在罗布泊，我们11个人还有4个师傅都是至亲的人，哪个都不可以有任何的闪失，我们是一个整体，息息相关密不可分。 大家都吃好饭后，逸人开始教大家剑术，逸人常年习武，功底自不是一般，大家也持登山杖为剑，有模有样的学着。月亮升起来了，好特别，一弯小钩，黄黄的，害羞的挂在那里，旁边居然有一大一小明亮的星星，那样耀眼的陪伴着它，太阳落山之后，远处的地平线上一层层红色的晚霞，象夜的晚礼服，衬着月儿这样的美人，发髻上别着两颗星钻，清纯美丽！ 这就是我们徒步的第一天，路上我们还偶尔讨论为什么会来罗布泊？为什么在明知道这里的荒凉，没有太多景观可看的前提的选择来？无解，没有人能给出一个明确的答案，但都很坚定来了并且很坚定的前行着。梅梅秘语心经： 所谓“望山跑死马”就是我们今天经历的，新营地是看的到的远处的山肩，可是要用一天的时间去走。想象过罗布泊的荒凉，但没想到它那么荒凉，在经过三垄沙状的小沙漠后除了灰茫茫的戈壁地，没有任何可看的东西。边走，心里暗自好笑，怎么想起来跑这样的地方来的呢。 饿，很饿，走了大约2个小时，肚子就开始饿，早上吃的很饱，但估计是没油水的原因，饿的比较快，路餐背着懒的拿，八戒掰了块馕给我，吃了几口，有劲多了。队友都很强，步伐的频率很快，我是不太敢走，因为我担心今天走兴奋拉伤了，后面还有那么多路呢。同逸人走了一段，听他讲地质学，讲如何看鉴赏石头，边听边说几句好话把他捡到的好看的石头哄骗到手，见到我这样有点小“无赖”的女人，逸人一脸的无可奈何。 午饭，手没有洗，水果也没有洗，当然是因为没有可用于做这个使用的水，还是拿了张湿纸巾擦擦，达利园的派，真是平时看都不看的牌子，肚子饿吃的还满香的。唉，叹口气，苦日子就这样开始了。 走在最后，离开人群，罗布泊有了梦幻的感觉。苍茫寂寥的大地，只有云与天的陪伴，站在那里不动，世界变的静止，感觉着远处的云层翻转，瞬间的游离，似时光的一种更迭，那种感觉就象电影里的某个镜头，主人公站在那里，伫立凝望，头顶云层翻滚、时光飞逝，历史变迁------ 第一天没有一点想拍片子的感觉，不晓得怎样去表现这样的寂寞与荒凉。 相关链接：罗布泊-----泛指的罗布泊为罗布泊荒漠地区，东起玉门关，西至若羌至库尔勒的沙漠公路，北起库鲁克塔格山山脉，南至阿尔金山脚畔，总面积达9.7万平方公里，跨越了新疆和甘肃两省地界。由于人们习惯使用泛指的罗布泊概念，离开库尔勒数公路的戈壁就被列入罗布泊范围了。狭义的罗布泊指该地区于70年代干涸的中国最大飘移湖，位于该地区中心位置，也是最低洼地区。现虽为干涸湖盆，湖底面积仍有1200多平方公里，呈椭圆形，因为逐年干涸，形似大耳朵。曾经的罗布泊是一片面积达3,006平方公里的水域，被誉为中国的第二大咸水湖。碧波浩淼，是鸟兽栖息的好地方，而且也是罗布人繁衍生息赖以生存的生命之源。可到现在，除了风沙、烈日与白茫茫的盐壳外，罗布泊的水已消失的无影无踪。二万平方公里的罗布泊地区已杳无人烟。这样大的变化，引起了世人的关注与反思。作为曾红极一时的罗布泊二邑：车师国和楼兰国，也不复存在了，只留下风沙漫漫的串串驼铃之声。 现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地，曾经是塔里木盆地的积水中心，古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的流域，源源注入罗布洼地形成湖泊。注入罗布泊的诸水，主要有：塔里木河、孔雀河、车尔臣河和米兰河等，同时也部分的受到祁连山冰川融水的补给，融水从东南通过勒河流入湖中。 12月2日 初识罗布泊的风 老天爷仿佛是要考验我们的意志，天气十分寒冷。今天是我们第一天需要完全依靠GPS坐定位找到新的营地，虽然大家在出发前都接受过花雕如何使用GPS的培训并且人手一台，但早上出发前花雕还是强调鉴于今天行进路程地貌比较复杂，要求大家结组前进，并且安排八戒收队。 北京时间10点30分左右我们出发了，行进的直线距离只有21.9公里，但多为连绵的丘陵状小山，花雕说尽量走直线，于是我们开始不择路的翻小山过小岭。天一直是阴沉的，冷风飕飕地打在脸上，大家全副武装，连脸都包裹的严严实实，口鼻呼吸的地方都结有冰霜。一层层的山，虽然不高，确也很容易迷失方向，谁爬到高处时都会给同伴一个方向的指引。作为收队的八戒更是尽责，最后路段中，洛越和梅梅因为脚上有了些伤选择稍微平缓的路绕过一座小山，远远的就看到八戒站在大部队行进方向的山顶上张望等待。终于走到了GPS显示的营地位置，但为了找到一个能够稍微躲避风的营地，我们又继续前行了一公里。 天气变得越发恶劣起来，狂风大作，吹得天昏地暗。罗布泊的风是乱吹的，瞬间就可以改变风向，象一柄巨大锋利的铁蓖子，横掠地面。这样的大风，这样的寒冷对罗布泊来说可能是习以为常的，但对于我们着实是个考验。一个帐篷要几个人协助才可以搭成功，只要你稍不留神，风就可以把你手中的东西刮走；大家忙乱着，用身体压着帐篷、打着地钉、拽着外帐、在风里大声彼此呼喊着，汽车都被吹得晃动，好似也在颤抖。我们努力想以车子为桩，拿蓬布搭起一道围墙，可是几十米的蓬布被风吹得象一个大大的风筝，我们死命地拽着都抵不过风的力量，趔趄着，摔倒，似乎要和蓬布一起被风带走。“围墙”没有作成，最终几个人全身趴在蓬布上才把它卷了起来，望风兴叹。 晚饭后大家都抵不住寒冷，早早的钻进帐篷。夜晚的风足足有8级以上，整夜的呼啸着，帐篷都被吹的变形，迎风的蓬布几乎都被吹得压到脸上。此时，心里有了些恐惧，开始体验到罗布泊的味道，很难想象如果都是这样的天气，我们后面的路程将是多么的残酷，夜里几次醒来依然听到是怒吼的风声，很难再熟睡，感受着罗布泊风的暴虐、凄厉和凶险。梅梅秘语心经： 脚起泡了，2个，一个血泡一个水泡，都比一元硬币还要大，每走一步都很辛苦，脚下都是咕唧咕唧的声音。老大说不要挑，我索性拍照留念，继续走，看它不断演变后的样子，让疼痛变成一种常态的享受。 那夜的风真大,可惜了我新买的沃德羽绒服,在和风做”搏斗”用蓬布搭围墙时,被风拽的跌跌爬爬,一身都是灰．睡在帐篷里很紧张,正好是迎风面，整个帐篷都几乎压到脸上，那情说你往我这里靠靠，怎么靠都有被风掀跑的感觉。整夜经常被风惊醒，听着风声想象着帐篷外的情景，狂风下的荒原不知道是怎样的天昏地暗，忽然发现儿子很明智,走的提醒我要找个胖胖的阿姨睡,一来防止被风吹走,二来即使狼来了,狼也会先吃胖的,幼稚的童语在那样的夜晚想起,真是温暖. 相关链接：1、罗布泊的大耳朵之谜-----1972年7月，美国宇航局发射的地球资源卫星拍摄的罗布泊的照片上，罗布泊竟酷似人的一只耳朵，不但有耳轮、耳孔，甚至还有耳垂。对于这只地球之耳是如何形成的?有观点认为，这主要是50年代后期来自天山南坡的洪水冲击而成。洪水流进湖盆时，穿经沙漠，挟裹着大量泥沙，冲击、溶蚀着原来的干湖盆，并按水流前进方向，形成水下突出的环状条带。正因为干涸湖床的微妙的地貌变化，影响了局部组成成分的变化，这就势必影响干涸湖床的光谱特征，从而形成“大耳朵”。但也有人对此持不同观点，科学家们众说纷纭，争论不已，也许对于罗布泊的争论永远都不会结束。2、骆驼刺-----属豆科、骆驼剌属落叶灌木。骆驼刺分布内陆干旱地区,新疆全境都有分布,尤其以南疆居多,主要枝上多刺，叶长圆形，花粉红色，6月开花，8月最盛，每朵花可开放20 余天，结荚果，总状花序，根系一般长达20米。从沙漠和戈壁深处吸取地下水份和营养，是一种自然生长的耐旱植物，新疆各地均有分布。骆驼刺有花内和花外两种蜜腺，花外蜜腺泌汁凝成糖粒，称为刺糖，群产量可达30—40公斤。骆驼刺是骆驼的牧草，所以又称骆驼草，是一种矮矮的地表植物。 在巍巍祁连山下 ， 在茫茫戈壁滩上 ，生存 着一种西北内陆所独特的植物——骆驼刺，无论生态系统和生存环统如何恶劣，这种落叶灌木都能顽强地生存下来并扩大自己的势力范围。君不见在一望无际的戈壁滩上， 在白杨都不能生存的环境中，只有一簇又一簇的骆驼刺在阳光下张扬着生命的活力。 因为这种植物茎上长着剌状的很坚硬的小绿叶，故叫骆驼剌，但它毕竟是草本植物，是戈壁滩和沙漠中骆驼唯一能吃的赖以生存的草，故又名骆驼草。骆驼草往往长成半球状，大的一簇簇直径有一、二米，一般的一丛丛直径有半米左右，小的星星点点无计其数，一直延伸到视线以外。据导游说，这种植物的根系十分发达，是地表上茎叶半球的两倍甚至三倍，在春天多雨的季节里吸足了水份，可供这一丛骆驼草一年的生命之需，所以它能在这种恶劣干旱的环境里生长。出发前的准备工作偶尔发现一株植物-----骆驼刺大家都挺兴奋一层层的山，虽然不高，确也很容易迷失方向，谁爬到高处时都会给同伴一个方向的指引 12月3日 闲庭漫步 早上醒来，风停了，如我们所愿，心里松了一口气。早饭是前夜的剩饭熬成的粥，带着焦糊的味道，实在难以下咽，为了饱肚子有力气走路，大家还是就着咸菜吃了下去。 天气晴朗，大家的心情也变得明媚起来，身体也逐渐适应了日行三十公里的强度，越走越强悍。今天的直线距离是25.1公里，开始路上有连绵的山，站在山上眼睛习惯望向辽远，罗布泊难以言说的美，苍茫孤寂却很有气势，大风景造就人的大心胸与思维，经历了荒原最强烈的震撼，在浮华尘世也许也可以做到波澜不惊。山上的石头被犀利的风吹成了片状，让人惊讶的是石片的姿态，片片竖立着向上高高的耸立，锋利如利剑，又象散开的石花，冷峻却又千姿百态。有的石片上还有精美细腻的花纹，有的花纹象奇怪的天体文字一样。看着这被风雨雕琢后的石片，谁能不惊叹大自然的神力呢？每个人都啧啧称奇、感慨着，花雕、洛越、逸人一边走更是一边研究着如何用镜头去表现这些美丽的石片。 独自走在路上，很享受的一种感觉，天高云清、温暖的太阳、荒芜的莽原，日益沙化的山一点点在身后隐去，一种行者的自由，一种不悲伤的孤独。走在罗布泊，就是走进时空的光怪陆离，走进思维的天马行空。罗布泊，会让年轻的心一瞬间变得苍老，也会让思想忘却时间的存在，时间在这里变得凝滞，凝滞的时光中，又沉沉的感悟着沧海桑田的变幻和生命的无奈与渺小。 荒凉对于罗布泊来说只是一个最先让人想到的形容词。千古之空万古之茫，上无飞鸟下无走兽，连一根活着的草茎都不见，教人体会到了荒凉的极致，荒凉在这里似乎被赋予了哲学意味般的抒情气氛。 太阳快落山的时候，只有洛越、梅梅和花雕还在路上。洛越因为前2天走路没控制好节奏，胯骨受了损伤，这2天用双杖支撑很辛苦的走着；梅梅的两个脚上都有很大的血泡也举步为艰，花雕今天负责收队，所以边拍照边陪着这2个伤残人士慢慢走着。当GPS上显示离营地只有1公里距离的时候，我们索性更加放慢了脚步，尽情欣赏着落日的美丽，拍摄光与影完美的融合。 终于到了营地，同伴都搭好了帐篷，炊烟袅袅，“家”的气氛总是很温馨热闹，我们似乎又从一个恒古的时代回到了现实，歌舞升平。我们著名的歌星-----八戒、西北风和司机张师傅唱尽古今名曲伴着向导李大哥韵味十足的新疆舞，让罗布泊的夜晚也不再寂寞，欢歌笑语，舒缓着大家一天的疲倦。梅梅秘语心经： 风停了真是让我松了口气，虽然算是比较皮实的人，比较有忍耐性的人，心里还是有几分惧怕罗布泊，比较是浩瀚的充满凶险的无人区。 路上看到很多石山、石花，貌似锋利如利剑的石片，一脚跺下去，碎如粉末，心里几分悲哀，坚强的石头也耐不过风的折磨，不愿意放弃自己的坚韧，如花一样绽放美丽，犹如女子，大多看得坚强无比，内心却十分的脆弱。 很长一段路是独自走的，八戒停下来等我，说看我独自走了很久没有说话，怕我得沙漠忧郁症，跟着他的频率走了一段，腿和脚都开始痛，还是让他先走了，自己慢慢前行。队伍拉的很长，路又是起伏不平，远远处看到一辆车开来，前后一看没有人影，估计是到金矿的过路车，但我还是不敢继续往前走，在罗布泊被抢去做压寨夫人实在不是什么好事情。站在那里等后面的队友，车上的人伸出脑袋张望着我，终于回头看到了花花和洛洛的影子，等他们走近，我才又开始继续往前走。 花花赶了上来一起走，这边脚已是走的生痛，那边耳朵里全部塞满他夸奖我的声音，“你很强哦”“你是强驴哦”，真是哭也不是笑也不是，听着他夸我，总让我想起马三立的传统相声：一人醉酒，喊他同伴打开手电，让他顺着光拄爬上去，然后他同伴关了电门，他呱唧掉到了地上。不过花花是个好的领导者，他永远都不会关上电门，在他一遍遍的鼓励中，他让你相信自己就是最好的。 那天的夕阳很美，我们走在山上离太阳很近，三个人奔着太阳而去，那样的场景总是让我感动，恨不得时光停止，让自己融入夕阳中，暖暖的燃烧，直至灰烬。 相关链接：1、罗布泊的诡异之谜-----为揭开罗布泊的真面目，古往今来，无数探险者舍生忘死深入其中，不乏悲壮的故事，更为罗布泊披上神秘的面纱。有人称罗布泊地区是亚洲大陆上的一块“魔鬼三角区”，古丝绸之路就从中穿过，古往今来很多孤魂野鬼在此游荡，枯骨到处皆是。东晋高僧法显西行取经路过此地时，曾写到“沙河中多有恶鬼热风遇者则死，无一全者……”。许多人竟渴死在距泉水不远的地方，不可思议的事时有发生。 1949年，从重庆飞往迪化(乌鲁木齐)的一架飞机，在鄯善县上空失踪。1958年却在罗布泊东部发现了它，机上人员全部死亡，令人不解的是，飞机本来是西北方向飞行，为什么突然改变航线飞向正南? 1950年，解放军剿匪部队一名警卫员失踪，事隔30余年后，地质队竟在远离出事地点百余公里的罗布泊南岸红柳沟中发现了他的遗体。 1980年6月17日，著名科学家彭加木在罗布泊考察时失踪，国家出动了飞机、军队、警犬，花费了大量人力物力，进行地毯式搜索，却一无所获。 1990年，哈密有7人乘一辆客货小汽车去罗布泊找水晶矿，一去不返。两年后，人们在一陡坡下发现3具卧干尸。汽车距离死者30公里，其他人下落不明。 1995年夏，米兰农场职工3人乘一辆北京吉普车去罗布泊探宝而失踪。后来的探险家在距楼兰17公里出发现了其中2人的尸体，死因不明，另一人下落不明，令人不可思议的是他们的汽车完好，水、汽油都不缺。 1996年6月，中国探险家余纯顺在罗布泊徒步孤身探险中失踪。当直升飞机发现他的尸体时，法医鉴定已死亡5天，原因是由于偏离原定轨迹15多公里，找不到水源，最终干渴而死。死后，人们发现他的头部朝着上海的方向。 由于罗布泊深藏在沙漠深处，人们要想靠近它十分困难。而仅有的几次成功的现场考察，却在理论上产生了严重分歧。早在19 世纪下半叶，就有学者来到 罗布泊进行了考察。他见到的湖泊芦苇丛生、鸟类聚居，是一大片富有生机的淡水湖；可这个湖泊与中国地理记载的罗布泊有南北一个纬度的差别。所以有人认为他见到的可能根本不是罗布泊，真正的罗布泊早已经干涸。也有人据此提出了惊人的想法：由于汇入罗布泊的塔里木河携带大量泥沙，造成了河床的淤塞，填高了湖底，于是罗布泊便自行改道，游移到了别的地方。这正是那个学者发现的湖泊。2、片岩-----其特征是有片理构造，是常见的区域变质岩石。原岩已全部重结晶，由片状、柱状和粒状矿物组成。一般为鳞片变晶结构、纤状变晶结构和斑状变晶结构。常见矿物有云母、绿泥石、滑石、角闪石、阳起石等。粒状矿物以石英为主，长石次之。 绿（色）片岩 原岩一般为中性至基性的火山岩、火山碎屑岩和钙质白云质泥灰岩等，经低级区域变质作用形成，是绿片岩相中常见的典型岩石。矿物成分主要有绿泥石、绿帘石、阳起石、钠长石、石英、方解石、白云母，副矿物有磁铁矿、榍石、磷灰石等。让人惊讶的是石片的姿态，片片竖立着向上高高的耸立，锋利如利剑，又象散开的石花，冷峻却又千姿百态看着这被风雨雕琢后的石片，谁能不惊叹大自然的神力呢？ 12月4日幸福原来是这样的 今天是大家公认的罗布泊中最幸福的一天，幸福指数直线飚升。 幸福一：路程短。为了补给生活用水，我们今天的营地是赫赫有名的八一泉。直线距离只有18.9公里，并且一路下坡，路比较好走，终于让我们双足有了短暂喘息的机会。 幸福二：景观丰富。我们沿着一条大大的河床一路向西，向导也未能准确的告诉我们这条河曾经的名字，水流冲刷的痕迹依然存在，干裂的河床、宽宽的河道在昏黄的阳光下似乎在对我们讲述这里曾经的历史。午饭后，我们经过了一片曾经的沼泽地，大片的芦苇花在阳光下醉醉的伸展着，庸懒、被风妖冶的吹着；脚下的路软软的如同沙漠，踩下去每一步都是深深的脚印。沙地上清晰可见很多种动物的脚印，花雕教我们认识了黄羊和野骆驼的足迹，还有一些我们不认识的，猜测可能是野兔？狼？也许，因为接近八一泉的缘故，这一地段的植被有了生命的迹象，不再是一味的枯黄，我们拍到了几种带着小叶甚至开花的植物，洛越和花雕还拍摄到了鸟，在这里看到任何一个有生命的东西都会让人感动、让人欣喜若狂。在这片空旷的荒漠上还散落着几座形态诡异的彩色雅丹，造型迥异、色彩斑斓。它们不像魔鬼城那么浑厚，那么热闹，更多的是特立独行，寂寞无边。在一座雅丹高处我们还发现了GPS的官方测绘点。 经历了几天灰褐色戈壁景象之后，今天的景致给了我们极大的视觉上的享受，大家行行摄摄。“伤残”的洛越天天背着的心爱的佳能5D今天终于派上了用场，三月更成了他的专职模特，三月也很有耐心地配合着我们的摄影师们，“站那别动”、“站上去点，不要回头”、“就这样，看那边----” 幸福三：终于可以洗澡了。我们依旧是最后一批到达营地的，远远的就听见八戒大声喊着“快点哦，洗温泉了！”。走近，泉眼边的树上挂满了同伴洗干净的衣物，每个人的脸上满是幸福的感觉，出来5天终于有水可以尽情的洗脸、洗脚、刷牙。早回来的人还借着温暖的阳光在芦苇丛中洗了澡，据说有全裸洗的，还有互相帮忙洗的，于是江湖上便有了盛传的八戒和逸人结下了“摸腚之交”生死交情的传说。大家香喷喷的开着“香喷喷”的玩笑，三月、梅梅、洛越也在那情和逸人的协助下洗了头，人瞬间清爽了很多。 八一泉又名甜水泉，其实水还是有一点点咸的，处在沼泽地中。这眼在古丝绸路上曾经哺育过无数人的清泉，现在依旧有泉水从地下汩汩而出，形成一个小的井口，里面注满清水，四周长着茂盛的芦苇。这里有一间无人的小木屋，两棵绿色的胡扬树，大片的芦苇丛，路边树立一个大牌子注“罗布泊野骆驼国家级自然保护区生态恢复项目区”。 幸福四：美味的晚餐。晚饭是大锅的米饭和大锅的笋干、霉干菜烧肉，还有青炒菠菜。笋干和霉干菜是玫瑰带来的家乡菜，吃起来让人有了回家的感觉；菠菜是我们进罗布泊以来第一次吃到的绿色蔬菜，虽然有点冻，大家依然感觉很珍贵。捧起碗来，大家不由的喊着“幸福哦，好幸福哦。” 幸福在晚饭后继续上演，几个师傅们捡来了很多枯木和枯红柳点燃了篝火，熊熊燃烧的火苗温暖了冰冷的夜，大家围火团团而坐，烤着头发，拿登山杖挑着、烤着刚洗过却也冻得冰板板的衣服。我们的篝火晚会也拉开了序幕，西北风好象没有当兵的经历却会唱很多革命歌曲，歌声雄壮悠扬；八戒最擅长就是演绎各类歌曲，使之具有浓郁的八戒风格；逸人和后勤总管刘冬总是一笑不笑地给我们讲着笑话，刘东的经典话语“那是必须的”已经成为我们流行的口头禅；逸人自从和八戒有了“交情”后就再也没有了老大哥的威严，一边教我们“烤火不解怀，白搭一把柴”，一边迎合着八戒的话冒出各种更加语不惊人死不休的话来；那情幽雅起身，转了180度坐下，说出了另句名言“烤了A面，烤B面”，把被风吹的冰冷的后背转过来烤火；洛越也似乎忘了病痛活了过来，一边帮忙找柴火，一边给我们表演火上穿越，最配合不好的就是花雕，端着相机一次次抓拍火上飞的场景，一次次拍得不理想，央着洛越“再来一次嘛---”，于是洛越乐呵呵的“飞”了一次又一次。 感慨下幸福！幸福，也许就是一种感觉。在罗布泊的这一天里，一捧水，一碗饭，一堆火，一群简简单单的人，都让人感觉幸福无比。梅梅秘语心经： 再一次的明白，原来幸福的感觉真的很简单，原来人可以很简单的生活却让心灵感觉快乐丰富。 相关链接：1、幸福指数-----幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受。所谓“幸福指数”，就是衡量民众这种感受具体程度的主观指数。“幸福指数”的概念起源于30多年前,最早是由不丹国王提出并付诸实践的。20多年来，在人均GDP仅为700多美元的南亚小国不丹，国民总体生活得较幸福。“不丹模式”引起了世界的关注。近年来，美国、英国、荷兰、日本等发达国家都开始了幸福指数的研究,并创设了不同模式的幸福指数。如果说GDP、GNP是衡量国富、民富的准，那么，百姓幸福指数就可以成为一个衡量百姓幸福感的准。百姓幸福指数与GDP一样重要,一方面，它可以监控经济社会运行态势；另一方面，它可以了解民众的生活满意度。可以说,作为最重要的非经济因素,它是社会运行状况和民众生活状态的“晴雨表”,也是社会发展和民心向背的“风向”。英国"新经济基金"组织去年对全球178个国家及地区做了一次幸福排名，太平洋岛国瓦努阿图荣登冠军,中国排名第31位。世界发达国家的幸福指数反而不靠前，非洲国家平均成绩最不理想,包揽了最后10名中的7位，津巴布韦倒数第一。 来源：《陕西日报》2、罗布泊的水是最不可靠的水，偌大的一个罗布泊都干了，何况一眼泉水？水，只是罗布泊的一个幻景。八一泉是罗布泊茫茫无人区之中唯一的淡水泉。D05-01 新的一天开始了 发现的军用测绘铁塔 12月5日艰难行进 第二天一早起来，在未燃尽的火堆边续了点火，把烧红的木炭放在一起座了一锅水，剩下留有余温的碳灰上放了几个冻得冰冷僵硬的馕，很快馕变得酥软，今天也是我们第一次在罗布泊吃到热的烤馕。清晨依然很冷，帐篷里外、夹层滚落下片片冰凌，测试下了温度，零下15度。清理干净营地，将所有的垃圾焚烧掩埋。新的一天，我们开始了在罗布荒原上新的征程。 八一泉——怪石坡——库姆塔格沙漠边缘的6号营地，全天行程近30公里。今天的路很难走，出了八一泉便是长满枯草的盐碱地，貌似坚硬的地面踩下去都是淹至脚踝的松软粉状灰土,令人步履飘浮,举步为艰。路上我们看到了雷殿生走过的痕迹，路、工具、散落的木柴、掩埋食物的土堆，还发现了很奢侈的没打开的整罐啤酒，这些道具在花雕的组合下，拍出了一组几大“魔头”一路“西行”的雄伟照片。 直线距离13.5公里后，我们到了怪石坡。那山看起来没有什么特别，却因满山都是被风吹的奇石而很有名气。这些石头就是人们常说的风砺石，也有人称之为风凌石。风砺石的形成主要在戈壁滩和湿地的交界地带，由于风力的作用，飞沙走石、将那些硬度小和疏松的石块吹成了沙粒，而那些坚硬的岩石，又被风扬起的沙粒来回磨砺成一层层的奇形怪状，散落在沙漠中的石头就是在亿万年的风化过程中生成的。罗布泊里经常可以看到风砺石，但在怪石坡更为集中。每一块石头都有可琢磨的地方，有的象动物，有的象雅丹地貌，还有的石头有被玉化的痕迹。风砺石的花纹和质地是其它宝石所没有的，形状色彩都独具特色。我们从石头中感悟大千世界的奇妙，就象是翻阅一部自然的奇书。想到这些石头都经过千百年风的洗礼、吹蚀，沙的磨打与雕刻，心中对每块石头都有了敬畏的感觉。 大家都在逸人的指导下，发现、捡了很多自己心仪的小风砺石。这些石头后来大多被我们带出罗布泊，成为我们对罗布泊的纪念之一。 天色渐暗，我们依然在路上，行走在越来越软的地面，我们无法加快行进的速度。大家的腿、脚都有了疼痛的感觉，就连花雕也因为今天的鞋子不适合走沙漠地形而磨起了泡，走起路来一拐一拐的，让我们这些走在后面的“嫩驴”大大的得意了一番，收队的老大反倒让我们收容了。我们根据GPS的指引尽量走直线，翻山越岭，越过一道岭后，我们进入了沙漠地带。天黑了，我们还有6公里的直线距离，我们开始有点紧张。罗布泊里面没有路，却又处处是路。除了太阳和依稀可辨的远山，没有任何的参照物，又可能会有野兽出现，这里没有草木，没有电杆，没有蛙声……夜晚的沙漠给人异样的死寂。走在后面的6个人都拿出了头灯、打开GPS开始急行军，机械地挪着双脚，彼此鼓励着，消除荒凉中的恐惧……终于沙漠中看到了“家”的灯光，心里一下塌实温暖了起来，一路奔着灯光前行。 今天走的很辛苦，全天徒步近9个小时，大家的腿都有了不同程度的伤痛，很累！梅梅密语心经： 幸福的感觉还在空气中弥漫，贪婪的嗅着水的味道，我们依依不舍离开八一泉。太阳升起的时候就是我们要出发的一刻，没有任何可想象的其它可能，路程才刚刚开始，看不到路的尽头，我们只有走，继续走------ 那天有个场景让我记忆很深刻，正是我们准备吃中午饭的时间，逸人顺手从经过我们的车顶上拽了一颗葱下来，简单的扒了下皮，一分三递给了我和花雕，我没有接，那么辛辣的大葱估计吃不下去，逸人和花就着早上烤过的馕津津有味的吃着，我看着他们吃的好香，禁不住要了一点也吃起来，大葱此时变得很美味，罗布泊对人的改变潜移默化的发生着，在不经意间，让人的生存回到了最原始的状态，我在想原来人生存下去是这样的简单。 都说痛并快乐着，那天有了充分的体现，在和煦的阳光中，我们慢悠悠的在怪石坡挑拣着石头，慢慢的欣赏玩味，忘记了时间和路程。当天渐暗的时候，才恍然发现离营地还好远，一行人快速行军，花的脚上起了泡，很长一段时间里我都找着各样的话和他聊天，希望能让他忘记脚上的感觉，尽量走快点。那段夜晚的路我们速度很快，GPS显示大约5公里多每小时。当我们看到营地的篝火时候，我一下子就没力气了，脚无论如何都抬不起来，一步都不想走，最后的一公里我好象是在花雕用登山杖拖着，逸人在后面赶着才走到营地,我可怜的脚和腿哦,似乎不再是我的。 累的一句话都不想说,近乎是坐在小板凳上挪动着吃饭\装水\烤火，大家都很累，挤挤的围坐一圈，圈子随着火苗的大小扩大缩小着，各自捶腿捏脚。好象是我出的主意，喊着大家无论坐在谁的旁边大家顺时针替旁边的人捏肩，逆时针捏腿。按摩的效果可能没什么，但那场面真的热闹温馨。 相关链接：1、罗布泊的怪石坡-----其实怪石坡原来这里并没有名字，而是很多探险家来到这里的时候总能捡到一种造型非常奇特的石头，于是便给这里起了这个怪石坡的名字。这种石头和雅丹类似，沙砾在当地风力的作用下不断打击石头，经过漫长的岁月后便形成了这种奇特的样子，而它也可以作为研究当地地质变迁的本，机会难得，我们都在这里捡上了许多块留作纪念。2、馕-----是新疆各兄弟民族喜爱的主要面食之一，已有两千多年的历史。馕的品种很多,大约有五十多个。常见的有肉馕、油馕、窝窝馕、芝麻馕、片馕、希尔曼馕，等等。 据考证，“馕”字源于波斯语，流行在阿拉伯半岛、土耳其、中亚细亚各国。维吾尔族原先把馕叫做“艾买克”，直到伊斯兰教传入新疆后，才改叫“馕”。 馕的一般做法跟汉族烤烧饼很相似。在面粉(或精粉)中加少许盐水和酵面，和匀，揉透，稍发，即可用馕坑(吐努尔)烤制，馕坑呈圆形，以土烧制而成。添加羊油的即为油馕；用羊肉丁、孜然粉，胡椒粉，洋葱沫等佐料拌馅烤制的乃为肉馕。将芝麻与葡萄汁拌和烤制的叫芝麻馕，等等；皆因和面和添加剂成分、面饼形状、烤制方法等各不相同，馕的名称也就相应而别。传说当年唐僧取经穿越沙漠戈壁时，身边带的食品便是馕，是馕帮助他走完充满艰辛的旅途。通过这个美好的传说，各族人民把馕看做日常生活必备的食品。 馕含水分少，久储不坏，便于携带，适宜于新疆干燥的气候；加之烤馕制作精细，用料讲究，吃起来香酥可口，富有营养，各族人民喜爱烤馕就不足为怪了。 烤馕是吐鲁番维吾尔族最主要的面食品。“可以一日无菜，但决不可以一日无馕。”足以证明馕在维吾尔族人民生活中的重要地位。 发现人类遗物----真让人兴奋啊12月5日艰难行进（之二）D06-26 那山看起来没有什么特别，却因满山都是被风吹的奇石而很有名气 12月6日拜祭彭加木 阴天。太阳始终是灰白的，雾茫茫。路程全部是沙漠，沿途没有什么新鲜的景观，有些疲惫的我们都埋头走路。无光无影，谈何摄影，大家都没有什么拍PP的热情。今天路餐只有馕、一根小小的火腿肠，一个已经冻掉的梨，还有2块金丝猴奶糖。冷风中沙堆旁，逸人就着生葱和姜吃着冰冷的馕；洛越两口就干掉了那小小的火腿肠，乐乐和梅梅一边用手温暖着梨一边小口口的咬着，牙有被冰掉的感觉。 大约5点多，我们就都回到了营地。离营地大约500米的距离就是彭加木失踪纪念碑，因彭加木的遗体目前仍没找到，这个碑只能算是纪念碑。碑用木栅栏围起，木栅栏里放有很多塑料花，有一只香炉，还有一些干瘪的祭奠食物。大漠无言祭奠英魂，虽然人们到现在都无法解读他的消失之迷，但是对于这位时任中国罗布泊科学考察队长的科学家，在当年那么艰苦恶劣的环境下多次进入罗布泊进行研究考察，心中还是满怀敬佩之情。在栅栏里还有一个铁盒子，是他的家人摆放了他的照片、写给他的信，表达着痛苦的思念，也盼望着有一天可以找到失踪多年的他。1980年6月17日只留下一张简单的字条 “我向东面去找水井。彭。六月十七日十时三十。”，彭加木就这样消失了。我们拜祭了他，想象着网络上讨论的他失踪的N种可能，想象着他仍在这片神秘的土地上同我们一起行走着…… 夜，大家围火而坐，忽然间都有了点想家的情绪，少言的洛越望着火很深沉的说了一句“我想女人了。”让大家狂笑不止，一杯青稞酒一圈又一圈的传着，大家借着酒劲温暖着身体，温暖着心。梅梅密语心经： 生是什么？死是什么？活着又是什么？阴沉的天让心也象注水了一样，沉甸甸的，一路无风景可看，眼睛被荒漠折腾疲劳了，心却不安分的东想西想，想的也多是无解的哲学问，罗布泊的荒凉让心也变得异常的荒凉，荒凉的都不想再走下去，荒凉的没有尽头。 无景可看，无光可拍，甚至话都不愿意说一句，除了中午和乐乐、人和洛一起吃饭外，大多数时间一个人走着。脚上老泡还没消，又起了新泡，情绪上没有一点兴奋点，真想就坐下来不走了。终于看到了营地和晃动的人影，我想我一定要拥抱下我第一个见到的人，我需要点力量，需要点鼓励，需要点温暖。第一个见到的人是李大哥，我很想去拥抱他，他却拿着DV在不停的拍我，还在说看你样子好可怜哦，走路的样子象宋丹丹演的老太太，鼻子一酸，眼泪还是没掉下来，这样哭太没名气了。 先回来的同伴们都去看彭加木了，我真走不动了，把相机丢给洛洛，喊他帮我拍2张照片。等他们回来的时候，我翻出了一个珍藏版的苹果，我咬了第一口就传了出去，似乎那苹果被5-6个人一人咬了一口，忘记了最后核儿落在谁手里，但有一点是肯定的，，一定是被啃的干干净净，没有浪费。呜呼，今天想起来觉得是多么的不可思义，连最起码的卫生观念都忘记了，但在那个时候是那么自然而然的。 晚饭后围坐烤火的时候，我想自己去看看彭加木。他的失踪纪念墓碑距离我们营地大约只有500米的距离，白天的时候在营地就可以远远的看见。带上头灯，我朝那个方向走去，月亮已经从我们出发时候的弯钩状变成了半圆型，被阴暗的天空遮拦得也昏昏暗暗的。我关了头灯，一瞬间我看不到前面了，站在那里没有了方向。哦，这就是罗布泊，迷失原来是这样简单的事情。回头依稀还可见营地的灯火，心里不再恐惧。继续打开头灯，看不到前面的纪念碑在哪里？我只好低头找寻地上同伴下午走过的脚印，沿足迹前行。纪念墓碑前满眼的花和食品，想来一定是很多人都在祭奠想念他。在1980年6月17号这个日子定格之后的这样久的时间里能被人们如此的想念，彭加木是幸福的。一路冥想往回走，碰到了找我的花雕，回到火堆旁被同伴批评，说晚上还瞎跑，他们开始时还看到有灯光，后来就不见了，大家都不放心喊花花去迎我。 那天晚上喝醉了，大家都在一种说不出的情绪中，本是一点点酒在传来传去取暖之用的，后来演变成几个人逼着东东把剩下的1/3塑料桶的酒都喝掉了。其实那酒真难喝，明显就是酒精兑水；其实我真的没有酒量，喝的不多反应却很大，笑着，唱着，闹着-----真是很折腾呢。 相关链接：1、彭加木 生平简介-----彭加木（1925年～1980年），原名彭加睦，广东番禺人。1925年6月出生。1947年毕业于国立中央大学农学院，在国立中央大学农学院任助教。1949年后进中国科学院上海生物化学研究所当研究员，1979年兼任中国科学院新疆分院院长。1980年5月，他带领一支综合考察队赴新疆罗布泊考察。6月17日，彭加木独自一人到沙漠里找水，不幸被流沙吞没，之后一直未找到他的遗体。对他的失踪，全国曾风传过各种说法和猜测。多年来，官方和民间曾多次发起寻找，均一无所获。近日，又传出发现彭加木遗体的消息，据称，这次发现的尸体与与彭加木有五大相似之处。 1947年在南京中央大学农学院毕业后，到中央大学农学院任教，专攻农业化学。新中国成立后在中国科学院上海生物化学研究所工作。1954年加入中国***。1956年中国科学院准备组织一个综合科学考察委员会，分赴边疆各地调查资源，他主动放弃出国学习的机会，积极向组织提出要求，赴新疆考察。他在给郭沫若的信中说：“我志愿到边疆去，这是夙愿。……我具有从荒野中踏出一条道路的勇气！”1957年身患纵隔恶性肿瘤，回到上海治疗。他以顽强的意志同疾病作斗争，病情稍有好转就重返边疆。先后踏遍云南、福建、甘肃、陕西、广东、新疆等十多个省区，曾十五次进疆考察并帮助改建中国科学院新疆分院，后任该院副院长。还三次进入罗布泊地区，调查自然资源和自然条件，为开创边疆科研工作倾注心血，并为发展我国的植物病毒的研究做了大量的工作。1980年5月，他带领一支综合考察队进入新疆罗布泊考察，在中国近代史上第一次揭开了罗布泊的奥秘。6月17日，考察队在库木库都克附近扎营。其时，汽油和水所剩无几。为了解决这一困难，继续东进考察，他独自外出找水走向沙漠深处，迷路后因饥渴而昏倒，不幸被狂风掀起的沙浪淹没，为发展我国科学事业献出了自己的生命。1982年8月，上海市人民政府授予他“革命烈士”的光荣称号。 1947年毕业于南京中山大学农学院，毕业后先后担任中央大学农学院土壤系助教，中国科学院助理员，助理研究员，1961年，上海化学研究所研究员，1964年选为上海全国人大代表，1979年任新疆科学院副院长，他先后15次到新疆进行科学考察，3次进入巴音郭楞的罗布泊进行探险，1980年6月17日上午10时，因科学考察中缺水， 彭加木主动出去为大家找水，不幸失踪，这位伟大的科学家化作了罗布魂，将他对罗布泊之情、对巴音郭楞之情永远系在巴音郭楞人民、全国人民和全世界人民心中。2、彭加木罗布泊的三次探险----- ▲第一次是1964年3月5日─3月30日， 彭加木和几个科学工与支持！㈠ 花雕户外摄影：https//user.qzone.qq.com/138010660/ （发图3500张）㈡ 第一摄影专：雅江峡谷40天<;摄影5000张，发图480张>;①色影无忌 https//forum.xitek.com/showthread.php?threadid=456456②橡树摄影 https//www2.xiangshu.com/read.php?tid=633521③户外资料 https//bbs.8264.com/thread-66473-1-1.html㈢ 第二摄影专：塔克沙漠18天<摄影4500张，发图536张>;①橡树摄影 https//www.xiangshu.com/read.php?tid=924526②户外资料 https//bbs.8264.com/thread-103118-1-1.html㈣ 第三摄影专：阿尔金17天<摄影5000张，发图376张>①橡树摄影 https//www.xiangshu.com/read.php?tid=1141844②户外资料 https//bbs.8264.com/thread-132046-1-1.html㈤ 第四摄影专：希峰雪山26天<摄影4000张，发图573张>①橡树摄影 https//www.xiangshu.com/read.php?tid=1275355②户外资料 https//bbs.8264.com/thread-156340-1-1.html㈥ 第五摄影专：罗布泊23天<摄影6100张，预计发图500张>①橡树摄影 https//www.xiangshu.com/read.php?tid=1403819②户外资料 https//bbs.8264.com/thread-182185-1-1.html㈦ 尚未整理的摄影小品有：元阳梯田、罗平油菜花、三江并流8天、白哈巴6天和夏特古道6天，约有摄影12000余张。㈧ 预计今年将落实第六、七、八摄影专，包括西藏材及可可西里等。初步计划明年完成3-4个摄影专。12月15日-16日穿越罗布泊湖底 一马平川的戈壁，直线距离21.8公里的路程，15日，我们目的地是南岸的营地。 没有见过大漠戈壁的人，无法体会这图景之壮阔无垠。不在大漠戈壁徒步走上一天，更无法体会这图景中蕴含的萧索、严酷、无助与无奈。苍茫大戈壁，漫漫黄沙砾石一直铺向天外，看不见尽头，没有水源，没有一丁点绿色。这里什么都没有，就是一片大平地，平极了。地面都是砾石，都差不多大，好像是筛选过的，有黑的、有白的、有灰的，铺得很均匀，鲜有任何其他色彩和生命色调，一片灰茫茫。远看像铺了一地炉灰渣子，一望无际，极度荒凉。 对于我们来说，新鲜感早就被连续多日行进的疲惫所替代。除了乐乐、三月、逸人偏离了我们的航线，去了玛瑙滩，其他8个人都间隔开一定的距离朝着营地的方向默默地走着，今天的行程就像思想之旅，不知道每个人都在想什么。面对荒漠的宁静，寻不到时间和记忆的源头，平日的一切都在这一瞬间隐去，你知道你始终是个从远方来，从遥远的他乡来的过客，你也会偶然的想家，但又会有长久的兴奋，因为你在另外一种空旷里，又找到了一个自己心灵的家，就如花雕所说的那样是种很放松、很虚无、很自在的一种状态。携带着漫无边际的遐想，我们走在荒无人烟的戈壁深处，走的时间久了，感觉自己真的象一匹旷野之狼,独自行走在天地之间。 16日，我们开始了从罗布泊南岸到北岸的穿越，也就是通常人们所说的罗布泊的南北线穿越。这天早上我们又送别了我们的另一位战友——西北风。因在罗布泊镇时得知家里有事而始终放心不下的他，权衡再三终于决定离开我们返回。如果说罗布泊之行对于海南大灰狼，用他自己的话说是“罗布伤”，那对于已经坚持走到今天的西北风来说更是个很大的遗憾。大家也体谅他的心情，彼此深情地拥抱送别，互相叮咛鼓励。看着车带着西北风远去，大家不由得一声长叹——我们再也享受不到每天早上“叫早”的美妙音乐，听不到西北风雄厚的歌声，队伍的前面少了永远是走得最快、象是个希望坐的人，也再看不到那个总是忙着捡柴火帮大家添火、永远都是笑着帮着别人搭帐篷、收拾行李的身影…… 借着晨辉，我们在岸边看清罗布泊湖地的特殊地貌。举目苍茫一片盐碱壳，坚硬的犹如耕地后未平整的田地，由不规则的土疙瘩组成。白色的盐碱镶嵌在土疙瘩中，看上去白茫茫像覆盖了一层白雪。很多土块翻卷成弧形，高度有几十公分，好像是巨人的双脚跋涉在泥泞中留下的印迹。盐碱地和水泥一样坚硬，试着一脚踩上去，鱼鳞状的盐壳尖利得似乎能刺穿鞋底，脚踩上去却又留不下任何印痕。很难想象这死寂的几千平方公里荒芜可怖的莽原曾蕴满生机，岸边红柳芦苇丛生、湖波荡漾、春夏秋冬四季风光各异。碧波万顷已化作无边涸泽，漫漫黄沙掩没生命文明的传说。时间，仿佛在这里停止，留下的只是灰烬。虽然看过很多对罗布泊湖地的描述，但眼前的景象仍让我们感觉进入了一个另外的世界。 我们沿着车线前行。所谓车线，猜测就是石油勘探部门在地质勘探时用推土机铲出的一条宽二三米的比较平缓的小道，后又经车辆不断压实。路面依旧坑坑洼洼，颠簸难行。我们行走在古老的罗布泊湖盆上，仿佛是行走在月球的表面。张眼一看便是无边的盐碱地，耳边听到只有自己步履沉重的“沙沙”声和清晰的呼吸声。 这天，我们还有了一次很奢侈享受的体验——洗脚。发明人是逸人，水就是从峡谷里带出来无法饮用的雪水，盆就是垃圾袋。逸人烧好水限量一人一水勺，聪明的三月把垃圾袋套在倒放的小凳子上更像一个盆，大家如法炮制。十多天没有碰过水的脚终于得到了热水的浸泡，走的近乎已经僵直的脚又有了血液流动的感觉，脚上磨出的很多泡也第一次得到水的冲洗。难以用语言去描述那刻心中的感觉，平日里最习以为常的东西在罗布泊却是那样的珍贵。 不觉间，我们迎来了罗布泊湖底的第一个日落，地平线的落日在荒漠中焕发出一种绝美的光彩。“长河落日圆”也只是在这里才能享受到的一种美景。红彤彤的夕阳慢慢从罗布泊的天际消失，在漠的尽头迟迟不肯逝去。巨大的，圆圆的火球，此刻再没有它白昼时的炽热，只有鲜红而又柔和的余辉，悬挂在如长河般的遥远地平线上，壮丽的晚晖使人痴迷陶醉。 秘语心经： 15日，大戈壁上一段沉默的思想之旅后，“队型”发生了变化，花花、西北、玫瑰依旧在我前方几乎相同的频率间隔开，各走各的，后面八戒、LISA和洛洛纠结在了一起，边聊边寻找着地上的宝贝。我停了下来，等侯离我不远的那情。自从离开罗布泊镇后，那情的心情一直都没有阳光起来，我知道她在经历着一些我认为和她年龄十分不等称的事情，二十五岁原本是女孩最阳光美丽的年纪，可她的故事真的有些沉重，但遇到了就是面对。我早以不喜欢去开导人了，怎样的开导最后都取决于她某一刻的醒悟，但今天的路程太容易让人在这样空旷荒芜的地方去钻牛角尖的想问，而我想做的只是陪她一起。我拿出“天与海的爱恋”这篇让我无数遍感动的散文，大声的边走边朗诵给那情听。 这篇讲述罗布泊的文章第一句话就深深的打动了那情。 “如果说世间还有什么可以消除寂寞的话，想来应该是更加的寂寞。当你寂寞时，感受到更加的寂寞，就会觉得自己原来并不孤单。或者，最寂寞的应该是天与海吧，远远的望去，他们看似相依相偎，实际上，他们却永远无法真正的亲近对方。”…… “那时候，天是何等的眷顾海，织就了洁白的丝绢送她，酿就了甜美的甘露送她。而海也是多情的，她时而激越的舞蹈，时而轻声的吟唱，这一切都是她的回应。他们以清风为信，传递着彼此的情意，当风起的那一刻，天空云舞，海上涛鸣，又是何等的快乐与美妙呢。就这样，他们快乐的过了很多年。”…… “可惜，可惜人类的索取永无止境，这里的争斗无休无止。海以为，只要她能给人们更多，争斗自然就会平息，但她错了。当她因为人类不断的索取而走向死亡时，厮杀声仍然响彻天地。也许，曾有人试图救她，却终究心有余而力不足。能救她的，只有天。可是，天在生气，他嫉妒海对人类的爱护，不满海对人类的纵容，他，离开了海。”…… “当天终于忍不住对海的思念赶到时，海已经奄奄一息，最后一滴水，就在阳光下消失在天的怀抱中。天伤心，天愤怒，他的伤心与愤怒化作了可怕的狂风。无休无止的狂风带来了无数的沙粒，掩盖了海的尸身。他再也不愿眷顾这片土地，也不许任何人打搅海的永眠。这里，从此一片死寂，生命，在此戛然而止。手中的沙落尽，故事也就此终结。淡淡的忧伤，浮上心头，这海，现在该是何等的寂寞？那天，又将是何等的孤单？” 在诵读中我和那情沉浸着，也许只有女人才能真的懂得这样永恒的爱恋，这样的痴迷这样的声嘶力竭这样的荡气回肠，也只有女人才可以从这样的角度这样的胸襟去解读去懂得罗布泊的寂寞荒凉与干涸。 午饭时我们赶上了走在前面的花花、西北和玫瑰，这也是我很难得的一次和西北坐在一起吃午饭，因为他总是走在队伍的最前面，而我几乎总是溜达在最后一个。但没有想到这也是最后的一次机会。16日早，西北告诉大家他要提前离开，不舍但不能强留。虽然大家都是经常走在路上的老驴，经历了无数的聚散，但那一刻还是十分伤感。西北把背包里的所有吃的都要留下来，甚至包括一盒口香糖几包纸巾；八戒拿了钱给他，以便他路上有钱用能坚持到有取款机的地方。拥抱、嘱咐、鼓励，看着我们的西北风这个大男人眼圈泛红…… 踏进狭义的罗布泊开始南北穿越时，罗布泊在我们眼前变的更加具象了，而我们的感觉却变得更加不真实了。12月16日穿越罗布泊湖底D17-01 朝日营地([]
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